第七十八章尸油

他也是一位地位很高的道教人物，在中国道教史上影响很大，后来甚至被尊为神仙，在很多道教宫观里都有‘药王殿‘。他医德高尚，重视养生，济世活人，是一位真正的道士。

    孙思邈是中国陕西耀县人，公元581年出生于一个贫穷农民的家庭。他从小就聪明过人，受到老师的器重，长大后开始爱好道家学说。由于当时社会动乱，孙思邈隐居陕西境内的秦岭太白山中，并渐渐获得了很高的声名。当时的朝廷下令征孙思邈为国子监博士，被他拒绝了。

    孙思邈在太白山研究道教经典，探索养生术，同时也博览众家医书，研究古人医疗方剂。他选择了‘济世活人‘作为他的终生事业，为了解中草药的特性，他走遍了深山老林。孙思邈还十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的不朽著作。

    中国古代的唐朝政权建立后。孙思邈开始接受朝廷的邀请。与政府合作开展医学活动。公元659年完成了世界上第一部国家药典。公元682年孙思邈无疾而终。

    说起药王孙思邈，记得在中，唐僧师徒四人经过一个国家，国王患病孙悟空悬丝诊脉，根据历史记载，这说的正是孙思邈，他曾在唐贞观年间，给唐太宗李世民的长孙皇后悬丝诊脉！

    说起这药王之名，在野史中有这样一个传说。

    太宗贞观年间，一日。玉皇大帝在灵霄宝殿早朝，众神三呼万岁。参拜已毕。玉皇大帝危襟正座，高居深视，对群神曰：“众卿有事早奏，无事卷帘退朝。”言毕，只见巨灵广法天师急急出班奏道：“启禀陛下，太子耳病愈来愈重，昨晚又疼得一夜未合眼。”

    玉帝闻奏。大怒：“御医都那里去了？难道白吃俸禄不成？”巨灵广法师慌忙答道：“御医守护，寸步未离，方药用遍，就是不灵。”玉帝环视左右，忙问：“众卿可有良方？”只见各路大仙面面相觑，紧锁双眉，搔头挠肋，摇头不语。

    沉默良久，忽然。太白金星出班跪奏：“陛下勿忧，臣荐一人，保能治愈太子的病。”太白金星是玉帝殿下一位老臣，人情练达，足智多谋。一看太白金星出奏，必有良方。玉帝即刻转忧为喜，急切问道：“老爱卿荐举何人，快快奏来。”

    太白金星道：“下界大唐华原孙思邈。此人医术非凡，唐太宗亲封真人。”玉帝以为那路名仙神医，原来是一凡间俗医，不大高兴地说：“老爱卿，你老糊涂了。天宫神医尚无良方，下界肉眼凡胎，哪会有如此能人？火烧眉毛，老爱卿再莫要开玩笑了。”

    太白金星赶忙回道：“孙思邈虽出身贫寒，但论医术，天上人间，当今没有第二个。为龙子治病非同小可，臣断不敢当作儿戏。”玉帝说：“何以见得？”太白金星接着说：“臣亲眼所见。”

    原来昨天太白金星值日，忽听下界哭声震天，悲声大放。太白金星急忙拨开云头仔细察看，只见耀州五台山下，几个人抬着一口白木棺材，后面跟着一位老妇人。

    只见老妇人仰面捶胸，嚎啕大哭，悲痛欲绝。正行走间，碰见一老者，童颜鹤发，身背葫芦，看老妇人十分伤心，急步上前问道：“老妇人哭送何人？”

    不料老妇人只管嚎天呼地，痛哭自己的，对老者看也不看，理也不理。老者看那棺材，发现有血滴，忙安慰老妇人道：“老妇人不要难过，棺内人尚有救。”

    老妇人听说棺内人有救，才半信半疑，停止了哭声，心想：事已如此，也只有这样了。也许天可怜我，女儿有救。于是边擦眼泪边说：“老者有所不知，小女难产，死去已有两天，救恐怕也晚了？”

    老妇人擦干泪眼，抬头一看，惊喜地喊到：“孙真人！？”老妇人以为自己眼花，又用袖子擦了擦眼睛，定神仔细一看，果然是孙真人，不觉大喜，忙叫忙叫抬棺木的：“快停，快停！”抬棺的人以为老人气糊涂了，传来喊话：“半路上不能停棺啊！”“停！停！我娃有救啦！孙真人来了！”听说孙真人来了，抬棺的人才停下来，将棺木缓缓落地。

    有人小声嘟囔：“医生能治病，但治不了命。谁再能没听说过能把死人治活。”孙真人来到棺前，让打开棺盖一看，说：“好险啊，我若迟来一步，这母子二人可就真完了。”随即拿出苗银针，找准穴位，扎进妇人身内，两指捻提转动。

    众人围着棺木，噔大眼睛，摒住呼吸，盯着棺内妇人。稍停，棺内便传出婴儿的啼哭，产妇的呻吟，众人才松了一口气。老妇人连连叩头谢恩人。

    孙真人一针救二命，刹时消息不胫而走，轰动京兆，传遍唐土。从此，人们对孙思邈以药王相称。

    听孙师伯说，我中的是一种南洋的术法，乃是由茅山术和降头术、蛊术相互结合而成的邪恶术法，凡是中此术的人，魂魄都会逐渐地与身体失去联系，沉睡到死为止！

    而且当时我只感觉闻到一股恶臭，就是那个东西，据说是一种经过特殊方法炼制的尸油！而且还得是腹中怀有婴儿的孕妇，死后的第四十九天提炼出来！

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