第一百五十三章

    在后山闭关的所有长辈没有出关之前，江湖上的事情已经尘埃落定了，包括天下大势也稳定下来，张无忌在一众亲信的支持下，已经黄袍加身。取国号为明，算是纪念明教在他争夺山河上的功劳。

    陈友谅兵败于汉水之畔，这个在江湖中只能称之为小人的人物，最终自己解决了自己。原本江湖中的各个门派都以为自己从此能够和武当旗鼓相当了，可是得知张无忌登上皇位的时候，众人从心底深处打消了这个想法。

    所谓的侠以武犯禁，江湖在怎么风起云涌，门派再怎么耀武扬威，武林就算有再多的规矩，遇到朝廷的时候都只能退避三舍。自从有了江湖之后，武林与朝堂一直都是这种模式——朝堂有难的时候武林顶上，朝堂稳定之后武林功成身退。

    最关键的是现在这个朝堂是由张无忌这个出身于江湖的高手建立的，成为皇帝之前还是明教的教主，谁知道这个从头到尾就显得有些特殊且神秘的新任皇帝会有什么样的新规矩呢？

    雪舞也曾经私下里问过哥哥，难道在江湖上快意恩仇不好吗？怎么会想到要做皇帝呢？张无忌的回答很简单：“这就是我的道。”可就这一句话道尽了所有的缘由，雪舞表示理解，道之一途，只能哥哥自己去掌握，任何人都无法干涉。

    天下大定之后，张无忌封赏有功之臣，不过他的封赏也是有限制的，财物居多。王爵之位虽然有，不过也说明了五世而斩的道理。只有武当山有些特殊，张无忌以开国皇帝的身份明确表明，日后武当山就是护国道宗，雪舞这个唯一的妹妹成了护国大长公主，也就是说不论今后张无忌能有多少女儿，身份上永远都不可能超越雪舞这个姑姑了。

    不过在给予武当山这种身份的同时，也明文规定凡是武当山的弟子终其一生都不能进入朝堂。雪舞和宋青书都表示理解，武当山现在再怎么风光霁月，也不敢保证千百年后没有不肖弟子，同时这样有助于分开宗教和政治，避免出现国家被宗教控制的情况，无论是理智上还是感情上，雪舞都支持哥哥。

    登上皇位，张无忌自然不适合在继续担任明教的教主，虽然大部分明教的弟子都巴不得他兼任。不过张无忌明确表示不行，张无忌的目的就是要让天下清明，坚决不允许出现任何门派或者宗教影响家国朝堂的情况，不然也不会明文规定不许武当弟子出仕了。

    不过能够如此轻松就当上皇帝，其中明教的功劳不可忽视，张无忌也不是卸磨杀驴过河拆桥的人物，把明教的教主之位传给杨逍，同时也尽量安排明教的弟子善终。

    至于少林寺，虽然张无忌和雪舞这对兄妹都认为少林寺的和尚们并没有他们自己所说的那么慈悲，反而对门户之见很看重，不然不会把藏经阁守的比方丈的屋子还严谨。不过看在谢逊的面上，张无忌也有所表示。

    不过除了武当山了明教，其余门派就不管事儿，张无忌既没有说要灭绝武林，也没有像对待武当和明教这样给予他们殊荣。建立起新的王朝，武将完全不缺，文臣就有蒙古人留下来的不少人才，有的人虽然是在蒙古朝廷任职的，但是也不能否认他们确实是有能力之人，大部分汉人官员甚至从头到尾都非常善待汉人，现在有了汉人的皇帝，他们做起事儿来只会更加本分。

    明教在没有张无忌这个教主之后，杨逍这个新任教主根本压不住明教的一干人等，以前张无忌虽然年纪不大，不过胜在出生好功夫好人缘好手腕厉害，所以最终能够以明教为基础取得整个天下。

    张无忌离开明教之后，杨逍哪里能控制的住四大护教法王和五散人这样的人物呢？偏偏这些人物都不是武功能够制服的，而且这些人私下里和张无忌都有这样那样的关系，杨逍也不敢用武力来解决。范遥自从知道张无忌要离开明教并且把国号定为“明”的时候，就彻底的回归于江湖，每日就是寻访名山古迹，心思完全没放在明教上了，这个聪明范右使能够从张无忌的一举一动之中明白许多东西，这一点上他比杨逍厉害多了。

    四大护教法王，谢逊早已经是少林寺的弟子，殷天正在张无忌登上皇位宣布不再担任明教教主的时候就回家养老去了，韦一笑前些年能够安定下来，第一是看在明脚到了生死存亡的时刻，第二则是单纯的喜欢张无忌这个人，现在张无忌不在明教了，他觉得自己还是自由自在的好，对于杨逍和那个已经在光明顶上正了名分的教主夫人，他自认为无法相处，所以不过是白担着明... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读