狗子

你们还把我当成外人？指导员笑着说，入党和入伍不同，是两回事，只要你入了党，才能成为组织里的人，以后就可以和我们一起参加过组织生活了。这样我俩以后的工作，开展起来也就方便多了，军事和党务会也就可以在一个会上研究了。难怪指导员他经常邀一些人，背着自己在一边嘀嘀咕咕的，原来是他们背着自己在偷偷地改善生活哟！狗子听了有些生气，心里窝着火，很想当着指导员面发发，但指导员毕竟比他大好几岁。在他当连长时，营长就曾给他打过预防针，反复向他交待过，要他以后要和指导员搞好团结，有事多商量，多向指导员学习，不能闹独立性。他想到这里，只得压回心里冒出来的火气，说，那就给我入一个吧！指导员又说，那你得自己先写个申请，谈谈对党的认识。狗子尴尬地一笑，我有几斤几两你指导员还不清楚，我识得几个狗脚迹，哪写得好什么申请。你就帮我写吧！只要能入，你写的啥我都答应。指导员把一根手指头往狗子脸上一戳，笑了笑，无可奈何地说，你呀！真拿你没办法。

    狗编者按  诚实是一种美德，这是每个人从小就知道的。可是，一辈子不说谎话，直肠子的“狗子”却用他坎坷的经历告诉我们，诚实也是有底限的，人们所谓的“诚实”更多时候只是用在对自己有利的场合。  行文流畅，人物刻画生动形象。在并不复杂的故事情节里，一个平凡朴实的小人物形象栩栩如生地出现在读者面前。子的英勇善战是出了名的，尤其是他当连长后，那怕上级给他们连分派什么艰难的任务，他都能出色的完成，从来没给上级丢个脸。他的一个显著特点，就是打起仗来不怕死，只要炮火一响，他身上的血就沸腾起来，他搬起一挺机枪，把牙一咬，始终冲到最前面。战士见他当连长的都这样，那个还敢示弱，于是，一个比一个的不要命，一个比一个的勇敢。老子曰：民不惧死，奈何以死惧之。人一旦连死都不怕，连命都不要了，哪个还敢惹，哪还有打不赢的仗，完不成的任务呢？正是在狗子的带领下，他连里的战士，个个凶悍无比，都成了一群勇猛的老虎，一群凶恶的野狼，因为勇敢他连队被师部冠以“猛虎连”的称号，他的英勇事迹也象长了翅膀似的到处飞，神话般的在部队中传开。师部鉴于他作战英勇，敢打恶仗、硬仗，想树他做个典型，并请示上级批准他为战斗英雄。把他的英勇事迹进行了一番搜集整理后，报给了上级。上级首长看到他的事迹，也很感兴趣，觉得这样的同志是够得上英雄的，可以作为部队的典型，号召大家向他学习。如果部队多出一些邢长生式的人物，哪还有什么过不去的火焰山，消灭不了的敌人。首长签了字同意了师里的意见。为慎重起见，接着便派了一名干事兼记者的材料高手下来来采访狗子，想把他的英勇事迹再进行一次更深入的挖掘，细节上进行一些技术上的处理和个性化的提炼，使人物更生动、更鲜活、更丰满、更有立体感。必要时先在报纸上发过头版头条，让更多的人知道了，岂不影响更大。

    记者负命而来。到了猛虎连，记者对狗子仔细的打量了一番，只见他虎头虎脑，胡子拉碴，在一张宽硕的大南瓜脸上，还留着一块刺刀的伤疤；浓浓的眉宇下，闪烁着一双大眼，不时地射出两道让人畏葸的寒光。果不真然，还真是传说中的那样，是个不怕死的主。记者相信了种种对他的传闻，觉得不虚此行，同时也充满了信心，采访他后，凭手中这支笔是能够写出一篇具有震撼力的作品来的。记者详细地梳理了一下对他要采访的提纲，首先问狗子，邢长生同志，每当你向敌人开火时，当时心里是怎么想的？狗子说，那有时间想啊！只要一交上了火，就紧张得要死。你不打死他，他就要打死你，谁不想活命，连屙尿的时间都没有，哪还有花花肠子想这想那啊！记者又问，听说你是一名机枪手，怎么当了连长，还要打机枪呢？狗子笑了笑，打机枪过瘾。我是个急脾气，打一枪又翻一下，我没那好性子，记者继续问，听说你消灭的敌人不计其数，当你将一发发正义的子弹，射向敌人的胸膛时，你当时都是什么样的心情？狗子想了想后说，没什么样的心情。我到那边还不是这样打的。记者不知道狗子是被俘虏过来的，所以也就不知道狗子说的那边是指的什么。便问，那边是指的哪里？狗子立刻答道，就是国民党那边。记者一听，糟了，问出政治问题来了。急忙帮他打圆场，纠正道，不是吧，你可能记错了，是不是你当班长的时候？狗子抢白道，不对，就是在国民党那边的时候。我记得最后一次，我们守着一个山头，解放军好几百人大半天都没攻下来，我的机枪一响，就好比河水冲垮了堤，水冲到哪人就倒到哪，没有一个躲得脱的，听说有个解放军的连长，也是那次被打死的。记者听到这里，吓得脸色大变，大气也不敢出，不知该说些什么。不能再问了，再问怕是他犯有更多的血案，说不定他还打死得有我解放军的师长团长呢，到时英雄当不成，反倒成了杀人犯。

    记者回去将采访的情况向首长一汇报，首长听后，额头暴出了一根根青筋，将茶杯往桌上一礅，茶水溅得他满身都是。气呼呼地说，怎么搞的吗？他们推荐的是战斗英雄，还是刽子手。自然狗子的战斗英雄是当不成了。狗子被师长叫到师部，狠狠地训了他一顿。师长用手敲打着狗子的脑袋，恨恨地说，本想让你为师里争争光，现在倒好，光没争得，还换来了首长的一顿臭骂。我问你，你长的是猪脑袋，还是狗脑袋？怎么什么话都敢说呢。狗子怯生生地说，我没说什么呀？都是说的几句实话呀。实话？你杀人的实话你也敢说，你还想不想活？脑袋不要了。师长过去当过他们的营长，对狗子比较了解，知道他是个心无城府，一眼就能把他看穿，心里藏不得事，只要他知道，他娘偷人的事，别人问了，他都会告诉人家的一个人。虽然骂得很凶，但更多的是出于对他的关心，给他传授做人的经验。有些话，是不能对人讲的，你懂吗？

    狗子当然不懂，永远都不会懂，如果他懂了，他就不是狗子了。

    全国解放后，仗再也没有打的了，象狗子这种素质的人，继续留在部队还有什么用？嘴上没个把门的，你天天还得派人给他站岗，闹出政治错误了，谁负得起这个责，惟一的办法就是让他走人。于是，在解放后的第二年，部队便让他脱了军装，复员回了家。

    狗子有一个最大优点，就是听话，也就是服从命令，按照现在的话说，就是服从组织安排，其实他的勇敢也正是从这一点上体现出来的，领导要他狠狠地打击敌人，他当然就勇敢了。现在部队决定要他复员，他同样二话没说，把铺盖一卷，第二天就上火车走了。

    部队叫他复员是觉得他在部队已无使用价值，而他自己愿意回家是因为心里惦记着双姑娘，反倒觉得部队是成全了他，他还感到高兴呢！自己出来已经七八年了，不知双姑娘过得怎么样，是不是还在等着自己，自己虽然给她写过几封信，可就是没接到过一封回信，是不是怪自己回来得太晚了呢？只是辛辛苦苦积攒下来的那袋子钱没有了，他觉得对不起她，虽然部队给他发了点安家费，可那少得可怜，根本就拿不出手。不过，双姑娘你放心，我有的是劲，我会挣很多钱给你的。

    回到家一看，家里发生的变化令他大吃一惊。他日思夜想的双姑娘在他当壮丁的第二年就出嫁了，现在已经做了三个孩子的母亲，大孩子都可以放牛了；给他保媒的二和尚前年已经去世；双姑娘的父亲吹棒几年前害了一场大病现在整天躺在床上，屎尿都要人接，话也不会说，已变成了一个废人。一切都出乎意料之外和他想象的完全两样，甚至他想找个当事人吵吵架也没有。气得狗子破口大骂：骗子，全都是一群骗子。骂完之后，他找出那张发黄的婚书，呆呆地望了一阵，猛地一把撕碎，投进火堆里，顿时化成一团灰烬。这时他心里好象有一把没有磨过的钝刀子，在慢慢地切割着他，那个痛呀！是那样的砭骨钻心，久久的，没完没了。

    寄存心里的向往破灭了，编者按  诚实是一种美德，这是每个人从小就知道的。可是，一辈子不说谎话，直肠子的“狗子”却用他坎坷的经历告诉我们，诚实也是有底限的，人们所谓的“诚实”更多时候只是用在对自己有利的场合。  行文流畅，人物刻画生动形象。在并不复杂的故事情节里，一个平凡朴实的小人物形象栩栩如生地出现在读者面前。原来是一个梦。沮丧、绝望、悲愤都掺合在一起，也不知究竟那个占的比重最大，他不知道。

    那时南方的解放比北方略晚，狗子复员回到家，县城才刚刚解放没几天，各级组织机构都正处于筹建阶段。狗子把组织介绍信送到县委书记手里，书记一看非常高兴。当时全县土生土长的党员加上狗子才三个人，狗子入党的时间还最早。县委书记暗想：邢长生在部队是当连长的，带兵打过仗，想必组织领导能力不会差，现在各级政权机关缺的就是干部，正好县里又多了个骨干，真是回来得太及时了。随即便开会研究，拟安排他担任太坪区区委书记。接着县委书记便找他谈话，问他复员回来都有些什么想法，狗子说，种地，娶老婆生孩子，再喂一头大年猪。县委书记笑了笑，觉得这人好实在，不说假话，到底是军人出身，本色不改。便又问，你是党员，现在解放了，就不想为党做点事？狗子嘿嘿嘿地笑了几声，之后说，我那党员呀，是我把指导员从死人堆里救出来后，指导员要感谢我，纵承我入的一个。开始他说加入了组织，就可以过生活了，可是我加入了后，一次肉都没吃过，每次都是开会。说得县委书记哭笑不得。过去，有人入了党，听说过组织生活，以为是会餐打牙祭，喜欢得不得了，这是因为他们刚刚才加入组织，对这些政治术语还不十分清楚，闹出这样的笑话来，不足为怪。想不到他邢长生一个曾当个连长的军官，也还是这样的认识，这就让人感到有些奇怪了？转而一想，他一个军人，管的都是军事上的事，天天东奔西跑，时时行军打仗，想的都是如何去消灭敌人，哪有时间去深究那些动机呀！宗旨呀！纲领什么的，不懂也是在情理之中，以后让他在这方面多学习学习，补补课也就是了。县委书记不想再转弯抹角继续和狗子打哑谜了，索性把话再挑明了一些。又问，你复员回来，我们非常欢迎，现在地方上缺的就是人手，你觉得你干点什么工作合适？如果这时狗子的脑瓜子稍微转动一下，别的什么都不用说，只需说上一句，服从组织安排，县委书记就会立马向他宣布县委决定：由他出任太坪区委书记职务，遗憾的是狗子的思维方式毕竟是狗子的思维方式，脑袋里就只长一根筋，根本就想不得那么多，那么透，他以为县委书记问他干什么工作合适，不就是问他有些什么特长吗？所以他的回答让县委书记大失所望。狗子说，当兵时，我只会打机关枪，虽戴了几天连长的帽帽儿，除了打仗之外，都是指导员当的家。现在回来了，没机枪打了，我能干什么，只能干些出力气的活，扛锄头薅草挖地，搬犁耙驶牛耙田呗！县委书记一听，摇了摇头，觉得他还真不是一块当官的料，已经到了嘴边上的话又咽了回去。最后给他安排到区公所去煮饭，当了一名炊事员。

    炊事员就炊事员，只要有口饭吃就行，他才不在乎这些呢！

    从此，狗子开始过上了稳定的生活。半年后，他把村里一个姓谷的老姑娘娶进门，虽赶不上双姑娘的一个零头，不是十分令人满意，但总算是有一个家了。

    日子就象小柏溪的水，无声无息，无波无澜，慢慢悠悠地缓缓流淌，虽然有时候偶尔也会出现一两次漩涡，但都是一掠而过，春去冬来，又冬去春来，就这样循环交替地过着。没有惊心动魄，没也有担惊受怕，狗子每天只要做十几个人的饭，有空就喂喂猪，种种菜，什么事不用管，什么心不用操，一个月还有几十块钱的工资，时间一到只管到会计哪领钱就是了，这样轻松的日月，都快把村里人羡慕死了，都说狗子这壮丁顶得值。狗子自己对他当炊事员的这份工作，也感到十分惬意和满足。他觉得自己在战场上没被打死，这条命就是赚的，现在不要冲锋陷阵，甚至连日晒雨淋也不要，每个月还能拿工资，还有什么不知足的。虽然他率真的品性一点没有变，说起话来不是经常跑调，就是经常不着调，但大伙习惯了，都知根知底的，谁也不会跟他一个炊事员较真，拿起他说的话去剖析、去追究。这些年来，倒也相当无事。日子一舒坦，身体也发生了变化，开始慢慢地往横里长了，渐渐地胖了起来。

    文革开始后，政治运动一个接着一个，狗子虽说是炊事员，但他也是党员，其他活动他可以不参加，党支部开展的活动，他是不能不参加的。一次，在狠批私心杂念一闪念的党员大会上，大家都纷纷发言，狠批了自己头脑里的私心杂念。有的说自己曾有过买皮鞋的想法，这是羡慕资产阶级生活方式的错误思想；有的说自己曾有回趁炊事员不在多打了一勺菜，这是多吃多占行为；还有的说自己曾给死去的父亲烧过冥钱，这是封建迷信思想作怪并且都作了自我批评，经过同志们的帮助后，都顺利地过了关。当时主持会议的是县里来的一位副书记，他看到与会同志一个个的都发了言，把头脑里的私心杂念和非无产阶级思想亮出来后，并分别地进行了批评和自我批评，剖析得深刻，帮助批评也没有留情面，效果不错。全场就只剩狗子没有发言了。狗子是老党员、老同志，头脑里的私心杂念当然也得亮出来，然后再让大伙给帮助帮助，才能一起提高，一起进步呀！于是，副书记便对狗子说，老邢，你也发发言吧！就剩你一个了。狗子向全场扫了一眼，还真就剩自己了。说点什么呢？想了一会儿，好象没想出什么一闪念的东西来，副书记见狗子没吭声，又催道，老邢，说说吧，就等你了。狗子问，说实话吗？副书记答，当然说实话，心里怎么想的就怎么说，刚才大家不都是这样说的吗！不然你心里想的是什么，自己不说出来别人怎么知道，也没办法帮助呀！革命就是要在灵魂深处爆发，这样才能彻底。副书记说完这番话后，对狗子莞尔一笑，分明是鼓励着狗子快点发言。狗子看大伙都在等着自己，副书记也两次点了自己的名，怕是自己不发言这会就散不了了，躲是躲不过去的，便清了清嗓子，说，好吧！那我就把我做的一件丑事说出来，让大伙给帮助帮助。上个星期我请假回家，给家里弄柴，那天我挑一担柴上三望垭，只挑到二望时，就走不动了，肚子里饿得咕咕咕地直叫，眼睛花身上冒虚汗，浑身软塌塌的，没了一点力气。大家不是经常这样说吗，到了困难的时候，只要读几遍毛主席语录，身上就有劲了，困难能克服，肚子也不饿。于是，我就大声地读毛主席语录：下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。读了几十遍，肚子仍然饿，身上仍没劲，屁事都不顶。这时我看到垭湾地里种有一块红薯，我见四周没人，急忙跑到地里，偷偷地刨了两个吃了，歇了一会儿，奇了怪了，编者按  诚实是一种美德，这是每个人从小就知道的。可是，一辈子不说谎话，直肠子的“狗子”却用他坎坷的经历告诉我们，诚实也是有底限的，人们所谓的“诚实”更多时候只是用在对自己有利的场合。  行文流畅，人物刻画生动形象。在并不复杂的故事情节里，一个平凡朴实的小人物形象栩栩如生地出现在读者面前。肚子不叫了，身上也有劲了。看来红薯比毛主席语录管用。自己虽然是偷

    狗子话没说完，大家便吓得魂飞魄散，全场愕然，一片静寂。主持会议的副书记更是脸上青一块，白一块，一巴掌拍在桌子上，历声喝道：住口。邢长生，我告诉你，你这是污蔑伟大领袖毛主席，是现行反革命。狗子听他这么一说，顿时也吓得不知所措。他还真不知道，刚才还是好好的，怎么一下就成了反革命，不就是偷吃了两个红薯吗？错了，大不了扣我的工资赔就是了，干吗要给我戴高帽子呢？再说，要自己发言也是你书记叫的，说实话也是你同意了的，我说的不都是实话吗？狗子听了副书记的这一声怒吼，心里直犯嘀咕。狗子他当然不会知道，他的这一番大实话，给自己闯下的祸到底有多大。把他刚才的反革命言论与他在国民党队伍里当兵的那段历史一联系，已经不是孤立的了，他不仅是现行反革命，而且还是历史反革命。他在国民党那边一直为蒋介石卖命，充当蒋介石的忠实走狗。他还是一名机枪手，不知打死过我们多少阶级兄弟，死在他枪口下的还有一位是解放军连长——这件事，不知怎么也被调查出来了。这样一来，狗子便是罪恶滔天的阶级敌人了，成为罪大恶极，血债累累，隐藏在革命队伍里的一颗定时炸弹。罪名成立了，材料往上一报，最后他便被投进监狱，坐了五年的班房。

    狗子一定罪，就把他从革命队伍中清洗出去了。他从班房里出来，只能回原籍，把户口落到生产队，去好好地劳动改造，接受群众的监督了。这时他的身份又从反革命的罪犯转换成劳改释放犯了，昔日头顶上的光环，变成了一口大黑锅，死死地盖在头上。接下来便是与四类份子为伍，挂牌、批斗、游街，不断地遭受精神和身体上的折磨。本来他那硬朗如牛的身体，经过五年的牢狱之灾，接着又是没完没了批斗，慢慢地身体被整垮了。最后变成只能吃喝、不能下地走动，一年四季都只能躺在床上，成了一个没埋的活死人。也就是在他瘫痪在床的这一年多的时间里，他想了很多很多，他把自己这几十年的经历，像放电影似的在头脑里从头到尾的放了好几遍，之后，又反反复复，前前后后，上上下下，左左右右的在脑海里仔细地琢磨了好几遍，最后，他似乎悟出了点什么，但又象更加糊涂了，反正是说不清楚。临终前，他看到他的两个儿子，都站在他的跟前，好象正等待着他嘱咐点什么，他心里一阵难过，眼睛一闭，两颗浑浊的老泪从眼角淌下来。之后，他又慢慢地睁开眼，对兄弟俩怔怔地瞅了一会儿，一缕散漫的光黯淡了下来，他长长地吸了一口气，说，你爹这一辈子活得很失败，也很窝囊。我没有什么说的，我给你们讲个故事吧——

    从前有一个孩子生下来就不会说假话，只会说真话，兄弟姊妹不喜欢他，连父母也不喜欢他。他稍长大一点后，父母把他送给一个开店子的去当学徒，因为他不会说假话，说出来的全是店子里损人的秘密，一年没学满，就害得人家店子关了门；又送他去学阉猪，以后好当个阉猪匠，也是因为他说实话，他把师傅的一些败病都告诉了人家，师傅气得把他饱打了一顿，也把他送回来了。父母气得半死，骂他以后讨不到气，要饿死的。一天，一个云游和尚来他家化缘，他母亲给了和尚两升米，和尚说，给点钱吧！米太重，老纳背不动。母亲说，盐都没吃的了，哪来的钱呀！孩子却不声不响地进屋，取出两块光洋送到和尚手里，对他娘说，屋里不是放得有钱吗？和尚双手合十，道一声阿弥陀佛，施主真是至诚至善，以后定会前途无量的。孩子母亲向孩子狠狠地瞪了一眼，见和尚还夸他，没好气地说，还夸他呢？学经商经商不成，学手艺手艺不会，一个没人要的人，哪里来的前途。和尚又说，看他一副聪慧伶俐的样儿，怎么会没人要呢？母亲说，他没长心没长肺，只长一根狗肠子，只会说真话，说不好假话。和尚又道一声阿弥陀佛，善哉，善哉。说真话应该是人的崇高品质，怎么反倒是他的不是了。母亲说，既然你喜欢，你就收他做个徒弟，赏他一口饭吃吧！和尚躬身谢过，摸了摸孩子的头，说，出家人不打逛语，既然你舍得，老纳就收他为徒儿。佛门净地，求的就是真善二字，老纳就把他带走了。

    孩子随师傅到寺院之后，挑水打柴，挖地种菜，打扫庭院，十分勤快，很讨师傅喜欢。更讨师傅欢心的是他一是一，二是二，从来不说假话，那怕是他犯了清规戒律，他也从不隐瞒，总是坦诚相告，是打是罚，任凭师傅发落。师傅把他当成其他弟子的楷模，经常告诫他们，出家人就是要一点雨一点湿，来不得半点虚伪。

    一次，师傅把他叫到跟前，对他说，我最喜欢你的诚实，你办事我才放心。今天我要你去为师傅办一件事，孩子问，什么事？师傅说，你把寺院养的那只猫抱去卖了吧。孩子不解，又问，寺院里那么多老鼠，不正需要一只猫吗？师傅亲切地说，你不知道，这是一只懒猫。它白天闲逛，晚上便睡觉，还经常偷吃寺院里的供品，更让人不能容忍的，是它到处拉屎拉尿，天天都要人为它清扫，你说，还留它何用。孩子最后问，师傅想要卖多少钱呢？师傅说，当然是卖得越多越好，只是这种懒猫，怕是卖不出什么高价，能卖得十文钱，把本收回来也就不错了。

    孩子抱着猫来到街上，一个老太太问他猫卖多少钱，他说十文钱，老太太又问，这猫怎么样，肯捉老鼠吗？孩子说，这猫又懒又偷嘴，就是不捉老鼠，还到处拉屎拉尿，不讲卫生，我师傅就是嫌它太没用，才要卖它的。老太太一听，急忙把掏钱的手从衣兜里抽出来，对他瞄了一眼，走开了。没一会儿，第二个买主又问他，猫是怎么卖的？他又如法泡制，结果那人也调头走了天黑了，他手里的猫仍然抱着，没有卖出去，他只得将猫抱了回来。师傅见猫还抱在他怀里，便问，怎么没把猫卖脱，没人要吗？孩子说不是，师傅又问，那是怎么回事？孩子便将他卖猫的经过给师傅说了一遍，师傅一听，气得半天都没缓过气来，大骂道：你这是卖东西，怎么能对人这么说呢！徒弟不解，你不是常教导我们要讲真话吗？我没说一句假话，讲的不全是真话吗？你真是一头笨驴。你走吧！师傅挥了挥手，把孩子从寺院里赶了出来。孩子走出寺院时，心里说，师傅怎么也说起假话来了？

    狗子把故事说完，眼帘一阖，眼角流下两行浅浅的泪痕。没一会儿，便离开了人世。编者按  诚实是一种美德，这是每个人从小就知道的。可是，一辈子不说谎话，直肠子的“狗子”却用他坎坷的经历告诉我们，诚实也是有底限的，人们所谓的“诚实”更多时候只是用在对自己有利的场合。  行文流畅，人物刻画生动形象。在并不复杂的故事情节里，一个平凡朴实的小人物形象栩栩如生地出现在读者面前。编者按  诚实是一种美德，这是每个人从小就知道的。可是，一辈子不说谎话，直肠子的“狗子”却用他坎坷的经历告诉我们，诚实也是有底限的，人们所谓的“诚实”更多时候只是用在对自己有利的场合。  行文流畅，人物刻画生动形象。在并不复杂的故事情节里，一个平凡朴实的小人物形象栩栩如生地出现在读者面前。编者按  诚实是一种美德，这是每个人从小就知道的。可是，一辈子不说谎话，直肠子的“狗子”却用他坎坷的经历告诉我们，诚实也是有底限的，人们所谓的“诚实”更多时候只是用在对自己有利的场合。  行文流畅，人物刻画生动形象。在并不复杂的故事情节里，一个平凡朴实的小人物形象栩栩如生地出现在读者面前。编者按  诚实是一种美德，这是每个人从小就知道的。可是，一辈子不说谎话，直肠子的“狗子”却用他坎坷的经历告诉我们，诚实也是有底限的，人们所谓的“诚实”更多时候只是用在对自己有利的场合。  行文流畅，人物刻画生动形象。在并不复杂的故事情节里，一个平凡朴实的小人物形象栩栩如生地出现在读者面前。编者按  诚实是一种美德，这是每个人从小就知道的。可是，一辈子不说谎话，直肠子的“狗子”却用他坎坷的经历告诉我们，诚实也是有底限的，人们所谓的“诚实”更多时候只是用在对自己有利的场合。  行文流畅，人物刻画生动形象。在并不复杂的故事情节里，一个平凡朴实的小人物形象栩栩如生地出现在读者面前。编者按  诚实是一种美德，这是每个人从小就知道的。可是，一辈子不说谎话，直肠子的“狗子”却用他坎坷的经历告诉我们，诚实也是有底限的，人们所谓的“诚实”更多时候只是用在对自己有利的场合。  行文流畅，人物刻画生动形象。在并不复杂的故事情节里，一个平凡朴实的小人物形象栩栩如生地出现在读者面前。编者按  诚实是一种美德，这是每个人从小就知道的。可是，一辈子不说谎话，直肠子的“狗子”却用他坎坷的经历告诉我们，诚实也是有底限的，人们所谓的“诚实”更多时候只是用在对自己有利的场合。  行文流畅，人物刻画生动形象。在并不复杂的故事情节里，一个平凡朴实的小人物形象栩栩如生地出现在读者面前。编者按  诚实是一种美德，这是每个人从小就知道的。可是，一辈子不说谎话，直肠子的“狗子”却用他坎坷的经历告诉我们，诚实也是有底限的，人们所谓的“诚实”更多时候只是用在对自己有利的场合。  行文流畅，人物刻画生动形象。在并不复杂的故事情节里，一个平凡朴实的小人物形象栩栩如生地出现在读者面前。编者按  诚实是一种美德，这是每个人从小就知道的。可是，一辈子不说谎话，直肠子的“狗子”却用他坎坷的经历告诉我们，诚实也是有底限的，人们所谓的“诚实”更多时候只是用在对自己有利的场合。  行文流畅，人物刻画生动形象。在并不复杂的故事情节里，一个平凡朴实的小人物形象栩栩如生地出现在读者面前。编者按  诚实是一种美德，这是每个人从小就知道的。可是，一辈子不说谎话，直肠子的“狗子”却用他坎坷的经历告诉我们，诚实也是有底限的，人们所谓的“诚实”更多时候只是用在对自己有利的场合。  行文流畅，人物刻画生动形象。在并不复杂的故事情节里，一个平凡朴实的小人物形象栩栩如生地出现在读者面前。编者按  诚实是一种美德，这是每个人从小就知道的。可是，一辈子不说谎话，直肠子的“狗子”却用他坎坷的经历告诉我们，诚实也是有底限的，人们所谓的“诚实”更多时候只是用在对自己有利的场合。  行文流畅，人物刻画生动形象。在并不复杂的故事情节里，一个平凡朴实的小人物形象栩栩如生地出现在读者面前。编者按  诚实是一种美德，这是每个人从小就知道的。可是，一辈子不说谎话，直肠子的“狗子”却用他坎坷的经历告诉我们，诚实也是有底限的，人们所谓的“诚实”更多时候只是用在对自己有利的场合。  行文流畅，人物刻画生动形象。在并不复杂的故事情节里，一个平凡朴实的小人物形象栩栩如生地出现在读者面前。编者按  诚实是一种美德，这是每个人从小就知道的。可是，一辈子不说谎话，直肠子的“狗子”却用他坎坷的经历告诉我们，诚实也是有底限的，人们所谓的“诚实”更多时候只是用在对自己有利的场合。  行文流畅，人物刻画生动形象。在并不复杂的故事情节里，一个平凡朴实的小人物形象栩栩如生地出现在读者面前。