强化语感教学促进语言文字训练

    小学语文课程标准（以下简称标准）指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这就是说语文学科是一门工具性的学科，但语文工具不是简单的生产工具，而是极具思想与内涵的特殊工具，是表情达意的工具，有很多人认为语文是“人文性”占绝对比例的学科。记得曾经读过著名教育专家张田若教授，为语言文字训练引导作的序。“序”很好的阐明了两种说法并不矛盾，它们只是着眼点不同而已。说它是工具性是从语言的客观性、物介性来说的，说它是人文性是从语言的功能性、历史性来说的，工具性也好，人文性也罢，它们都是从某一侧面来阐释语文的本质特征的。

    标准“课程目标”第七条：“具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感”基于语文的本质特征，学习语文也就有别于其它的学科，所以，语感教学是值得我们研究、重视的问题。

    强化语感教学具有三个方面的特殊意义：第一，培养语感有利于体现语文课的特点，提高学生对语言文字的理解力。语文课不仅要使学生读懂文字本身，还要使其有感。抓住语感的培养，语文课的特点才能充分体现出来。第二，重视语感的培养，还可以把逻辑思维与形象思维结合起来，有利于发展学生的认知能力。第三，重视语感的培养，还可以使语文的思想教育收到实效。语文课进行思想教育的特点是通过育读、潜移默化，使学生在读中受到感染和熏陶，切忌空洞的抽象的说教。我结合人教版小学语文第八册的教学经验，总结了一下，强化语感教学可以从以下四个方面来考虑：

    一、在把握词语的基础上，加以比较揣摩。

    对于文章中的词语在要求上，区别对待，不能一刀切。有的只要简单说明一下，如名词术语，方言词之类；有的只要意会就行；而有的词语，看来含义不深奥，学生也会懂可是因为它用得传神，这就需要仔细揣摩。

    例如：第1课中独坐敬亭山里的“闲”意思是“悠闲”再说句子意思的时候要进行词序的调整，即“一片白云悠闲地飘去”另一个值得揣摩的“厌”字，意思是“满足”在说句子的时候也要进行适当的变通“我看着山，山也看着我，互相都看不够”比较揣摩这句话，可以深刻来理解用拟人的手法写诗人与敬亭山的相知之情：是啊，鸟儿飞走了，云飘远了。世人只有静静地凝望着敬亭山，而敬亭山似乎也一动不动地看着诗人。此刻诗人十分动情，世上大概只有它还愿意和我作伴吧，真是难得一知己！“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间互为知己的感情。“相”、“两”二字同义重复把诗人与敬亭山紧紧联系在一起，表现出一种惜惜相怜的感情。句中“只有”两个字也是经过提炼的，很好的突出了诗人对敬亭山的喜爱之情。

    二、在诵读艺术上，有个性的突破。

    在诵读的训练中则首先要抓住语句的停顿、重音、语调的变化等技巧的培养。如儿化音，一般有表示藐视、喜爱、温婉的感情，这就需要具体情具体分析，不能同一而足。诵读是口、耳、眼、心并用，通过反复诵读，逐步感受语言内涵和文章蕴味，领会其谋篇布局、遣词造句的精妙，充分发挥“五官”的感觉功能来体会语言优美。

    例如：第24课麦哨里的优美句子：“那一张张红扑扑的脸，蒙上了一层晶莹的细汗，犹如一朵朵沾满露珠的月季花。”这个比喻句把“孩子们的脸蛋”比作一朵朵晶莹的月季花，这样形象生动的语言，就要诵读出意境美的感觉，把声音放慢，以陶醉的语气，意味深长的神态去表现。“金黄的油菜花谢了，结出了密密的嫩荚；黑白相间的蚕豆花谢了，长出了小指头似的豆荚；雪白的萝卜花谢了，结出了一蓬蓬的种子。”这个排比句子，生动描述一个色彩斑斓的田野世界，蕴含丰收的喜悦，诵读就要以喜悦的语气，递进的语感去进行。... -->>
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