第一百六十九章 两只老虎

p; 吕升是只大老虎吗？

    当然，你可以说室火猪吕升真的象猪一样蠢笨，但是你不能否认这货虎起来也属于那不考虑后果的，要不然怎么会和唐幽幽打得风生水起？

    这事因为狗狗的撒欢而起，但不能怨狗狗。

    就在狗狗夜玛蹿跃在四指深的草浪里，可着劲地撒欢的时候，狗狗看见了一些树。

    这些树矮则几里，高则几十里，树围千丈，树冠足以覆盖一两由旬的地面。有些树上挂着种种妙好的衣服，有的挂着种种璎珞，有的出种种乐器，有的出种种宝器。

    这些东西说实话狗狗并不稀罕，毕竟狗狗在斫伽罗山或者须弥山都见过类似有着神奇功能的大树。

    狗狗稀罕的是，当牠蹿跃到一株极其高大的劫波娑树下时，却发现这棵大树啥奇怪东西都没结着，只是一些还算正常的香气馥郁的果实。

    狗狗就奇怪了，心说这是怎么回事捏？比他小的树都有着奇怪的东西结出，但是这棵大树却木有，因为其他的树都恨奇怪，都奇怪了就不奇怪了，反而本来正常结果的树木，在一群奇怪的树木中显得那么怪异。就像一群烂透了的贪官里，突然有一个世人皆浊我独清的清官反而显得另类一样。

    所以狗狗就眨巴着大大的宝石一样的眼睛，一只小爪子下意识地挠着润泽的唇角，仰望着树冠开始瞎琢磨。

    但是按照目前狗狗的情况，大概也琢磨不出个啥来，所以，当小苏妹纸娇喘吁吁地来到劫波娑树下，狗狗就扯着小苏妹纸的裙角说嫂子嫂子这树咋这么奇怪捏咋木有奇怪滴东西结出来捏？

    小苏妹纸定神一看，知道这是叫做劫波娑树，是树中的王树，主持郁单越人的爱乐。

    这种树的功能说起来让人脸红和惊诧。

    三界诸天，只要是有情众生都逃不过一个欲字，其中爱欲即是有情众生享乐的一种需要，也是绝大多数有情众生种族繁衍的方式。

    但是，就像阎浮提人行欲的方式可能被郁单越人耻笑一样，郁单越人的行欲方式也一样不被阎浮提人所理解。

    四大部洲中，南赡部洲、东胜神州、西牛贺洲人们行欲的方式是一样的，那就是在婚姻这种家庭契约约束下的**释放，也就是说，你可以一夫一妻，也可以一夫多妻，甚至不排斥一妻多夫的某种婚姻文化，但是，除此之外的其他形式的行欲方式都不会被当时当地的文明所认可，当然妓院鸭店除外。

    同样是四大部洲，似乎上天对于郁单越人情有独钟似的，不仅给了他们不用耕种就可以自然出产无量粳米的福分，更加给予了他们比之其他三大部洲人民长十倍的寿命，使得他们在发展科技文明时有了其他三大部洲人民所没有的时间优势。而在行欲的方式上，郁单越洲人民也是区别于其他三大部洲的。

    也许高度发达的科技文明就不需要婚姻这种形式来维持繁衍种族的任务了吧，所以，郁单越人早在不知道多少年前，婚姻这种合法的行欲方式已经成为历史。