《天朝的崩溃》直面镜子中的旧世界

的裕谦被追风千古，以及乍浦官兵们的血溅孤城，这些都是，可这又怎样，他们最后都不过是腐朽的天朝制度的牺牲品。钦差大臣奕经号称扬威将军，阵前花天酒地，其部下贪财好利鱼肉乡里，这样的领军人物，这样的军队能打胜仗吗？与之对应的英国军队，倒是表现出了军纪严明，每到之处必先安民，尽管茅先生没有明确说明，但在别人的领土上扎稳脚跟，有恃无恐，不惧孤军被围，恐怕与人心的向背也有相当大的关系吧。鸦片战争中大发国难财的比比皆是，钦差大员及其部众们的敲诈勒索不胜枚举，仅一个招募乡勇的代办，就由上任之前的穷困潦倒摇身一变成了腰缠万贯，从上到下交相争利丑态百出。最有意思的是，战争后期最大的骗子耆英居然最是深得大皇帝的赏识，并在其‘便宜行事’的授意下签下了一个又一个丧权辱国的条约，关乎主权的一概放弃，美其名曰，皇恩浩荡，在一场又一场轰轰烈烈的签约闹剧中，鸦片战争落下了帷幕，近代中华的噩梦开始了。

    写到这里，我无意嘲笑那些懵懂无知的统治者与他的天朝大员们，毕竟在此之前他们不知道世界为何物，只以为自己是万物的主宰，宇宙的核心，他们哪里知道就在他们偏安一隅做着迷梦的时候，那个他们开始时不屑一顾的对手英吉利，已经成了这个世界真正的主宰，其领土遍及世界各个角落，它的国力是清帝国无法抗衡的。所以我可以理解，当侵略者的大炮惊醒了他们的迷梦的时候，极端的自负演变成极端的自卑也是情有可原的，但这里面让我生气愤怒的是，在自卑之后没有一个鼓吹自强新政改革的，他们依然是拒绝外面的世界，拒绝一切的变革，一次又一次的屈辱换来的不是自省而是逃避与庆幸，自强变革的呼声微乎其微，而且大都是在民间，就连被后世捧为楷模的林则徐大人对于变革图强也鲜见只言片语，这是一个怎样的国家，面对世界的变革怎么会这样的迟钝。其实答案很简单，他们害怕的不是丢失领土，而是害怕失去自己手中的权力与利益，整个鸦片战争，唯一可调动战争资源的只有那位大皇帝，他把资源分配给那些权力的执行者，拥有权力掌控帝国的快感，要远远大与抵抗外侮，最终宁可自欺欺人，也决不接受任何形式的变革图强，在以后的几十年中，虽然也有照猫画虎的洋务运动，但最终在涉及到权力分配这一根本利益时，权力的掌控者则是毫不犹豫的牢牢滴抓住权柄绝对不放弃，直至帝国的灭亡。

    我默默地读完这部书，望着那古旧的封面，仿佛站在了一面充满就世界的镜子面前，一百多年前的炮声似乎依然在耳边隆隆作响，一场场失败的胜利，一幕幕雀跃的活剧，真正的胜利者的窃笑，以及那些陷入水深火热的天朝子民。而在我的背后，则是一个陌生的新世界，在那个世界里，这个国家的统治者将如何选择，中国能否摆脱对于权力与利益的疯狂眷恋，这对于我来说还是为未知的，但愿中国的领导者在决策时能想起这面旧世界的镜子，跟上时代的脚步，最后我引用茅先生著作的结束语中意味深长的一段问话“不管历史将做出何种选择，我以为，鸦片战争留给我们的首要的问题是，中国大陆与西方的差距，比起一百五十年前的鸦片战争时，是扩大了，还是缩小了？”我相信此时中国的领导者，应该有一个明确的答案了，世界潮流浩浩汤汤，顺之者昌逆之者亡，道理就这么简单。