谁在消费奢侈品

数量已经突破100辆。对于一个人口3300万，人均gdp排名中部六省第四的省份来说，这样的密度是罕见的。1990年代，这些煤矿老板，只要有一个人买奔驰，其他人便一拥而上，同时跟着买奔驰。“你买啥车，咱也买啥车”基本成了他们买车的一条原则。盲目攀比性使他们对车的性能与认识几乎没有，有的只是一种对品牌的麻木追求。

    而这种攀比心理的形成，归根到底，是长期小农意识膨胀的结果。长期生活在物质匮乏的农民，一旦暴富，急切需要得到别人艳羡的目光。据山西当地人讲述，这些暴富起来的煤矿老板们，大多只有小学文化，自幼家境贫寒，在煤矿效益不好的时候，靠借钱或贷款把煤矿买下来经营。后来，随着国家煤炭资源的紧张、煤价的一路飙升，经营效益就会立现，有的一天就有近十万，甚至近二十万的收入。这样财富的增长，远不是简单的衣锦还乡或者如古代立块牌坊之类的能够满足的。

    当然，也不尽然如此。有些奢侈品，则是一种高贵生活格调的象征。也是一种文化素养与品牌熏陶。而如何去选择、甑别奢侈品，则需要财富与时间积累，文化的沉淀。

    象北京长安俱乐部这样一些顶级俱乐部，中国企业家入会基本条件包含：45—55岁之间的男性，是企业的“一把手”公司资产至少在5000万以上，要有国际化的意识，最好会说英语。所以在此经常可以见到一些国内著名的企业家，包括经常在媒体上曝光或是比较低调的。这里，也成为了他们彼此拓展人脉关系和彼此相识的渠道。

    谁消费奢侈品，其实并不重要。重要的是，这种消费究竟具有什么样的利弊。

    就象本文前面所说。对奢侈品的追求，本身可能就是属于一部分人的梦想。只要消费的钱取之有道，这样的消费并无可指责之处。毕竟生活背景和生活态度的不同，导致消费的导向也一定是大相径庭的。况且，欲望也并非是万恶的。其实，正是这样一种欲望，成为了我们努力生活努力创造发明的原动力。奢侈品消费，从某种角度来说，的确促进了我们经济的发展，解决了一部分就业。也使得我们的生活变得越发多姿多彩。

    但让人担心的是，在奢侈品消费背后富豪动力。比如，lotos眼睛公司总经理陈京宪说，他们产品终端消费者基本上均是政府官员。言下之意，眼镜的购买者如果不是官员，也会把眼镜作为送为官员的礼物。近年来，相继有众多“问题富豪”落马，也引起了国内一部分人士对于奢侈品消费的担忧。人们担心这些购买奢侈品的金钱存在着这样那样的问题。北京大学中国经济研究中心研究员赵晓曾经有一个著名的判断：中国转轨期间涌现的这部分“转轨富豪”几乎全都是“问题富豪”他们财产的真实状况虽然扑朔迷离，但总的来说其来源一直让人怀疑。带着“与生俱来的原罪”他们没有把财产投入到社会公益事业中，而是以他们的“炫耀性消费”引来了至今争论不休的“中国人仇富心理”

    拉丁文里奢侈品写作”luxury”意即“闪闪发光的东西”比如钻石、黄金。其实，拉丁词中，luxuy原意是“极强的繁殖力”但其含义后来演变成“浪费、无节制、放荡”论到国家的衰落，有许多的因素，其中有一个共同点就是国民的奢侈享受。在这一点上，无论是罗马帝国的没落，还是当代欧洲显示出的衰败，都无疑给出了最好的例证。这无疑，给了我们一个警钟，也让我们对奢侈品消费所有忌讳。当一种消费不断的演变成重复的浪费与显摆的时候，这种对经济的下拉力，也极易表现出来。欲望虽然无罪，但因为欲望而铤而走险，则是随处可见。中国官员的贪污腐化，无不是从这种对生活的奢华原始欲望开始的。

    的确，就象周国平在有关金钱与快乐的沉思里所言，奢华不但不能提高生活质量，往往还会降低生活质量，使人耽于物质享受，远离精神生活。人生最美好的享受都依赖于心灵能力，是钱买不来的。

    我的一个学生在回答中，总结得很好，他说，对于奢侈品，既不反对也不提倡。每一个人的生活态度不同，我们不能要求社会全是一个清一色的蓝。五彩斑斓固然美丽。但在绚丽的背后，重要的是，如何保持生活的本色，而不让奢华迷了眼。