岳飞之死归罪于谁

    “天意小朝廷已定，岂容公做汾阳王”这是清末著名诗人袁枚为岳飞之死写的诗。其中的“汾阳王”凡是看过京剧打金枝的朋友可能都会知道他就是在唐玄宗时候打败了安史之乱中的史思明、被封为汾阳君王的郭子仪，袁枚的意思是岳飞是不可能做郭汾阳那样的盖世英雄，因为服务的对象变了。

    岳飞所在的时代是患有严重“恐金症”的高宗赵构当朝的时代，郭子仪的时代是创造了“开元盛世”的唐玄宗和收复两京平息叛乱的唐肃宗时代，所以，岳飞虽然奋勇御敌并屡获全胜，也不可能像郭子仪那样“因功封为代国公，”甚至受到肃宗“虽吾之家国，实由卿再造”的真心褒奖----当然，皇帝没有好坏，都是封建主义的专制者，然而皇帝有聪愚善恶之分。岳飞的不幸是遇上了一个“谈金色变”的胆小鬼皇帝当朝，又有一个奸诈贪婪的宰相秦桧从中兴风作浪，才使得他命断风波亭，不能“待从头、收拾旧山河”以“朝天阙”

    岳飞是南宋时期四大名将之一（张俊、韩世忠、刘光世、岳飞），据蔡东藩的通俗演义中描述，岳家军精兵强将，把金兀术追杀的夜不能寐，甚至于在睡梦中听到岳飞来了，不顾真假跳上马就逃跑。事实也是如此，在宣和年间（1129年），26岁的岳飞牢记母亲“精忠报国”的嘱托，率领岳家军把金兵打得望风而逃，1130年，岳飞收复建康（南京城），接着一路追杀，在郾城（郑州和洛阳之间）大破金兵锐利兵团“拐子兵”收复郑州、洛阳等地“两河（淮河、黄河）义军纷起响应”岳家军名声大起，百姓们说：撼山易，撼岳家军难。这时候唐高宗赵构还亲笔手书“精忠岳飞”四字，并“制旗赐之”

    然而赵构启用抗金“四名将”是在农民军烽火四起、南宋向金国求和遭到拒绝的形势下不得已而为之的，他当时只想保住长江以南的地盘，自己能够享乐偷安就行了，并没有想到收复失地打回汴京，更不会想到保护中原人民的安定。面对金兵的不断进攻，高宗的“恐金症”越来越严重，始终没有放弃投降求和的主张。他这个时候是“一颗黑心两手准备”一方面派遣岳飞韩世忠抵抗金兵的进攻，一方面屡屡派使臣到金国求和，到了1131年，使臣王伦（就是“穆桂英挂帅”里面，被杨文广挑下马来杀死的那个应试者王强的父亲）带回来了议和条件，条件就是南宋必须向金国“称臣、纳币”然后才归还河南地域。高宗看到这个条件后因为能屈居江南而“欣喜异常”立刻再次派王伦去金国签订协议。被正直的枢密院编修胡铨称为“狎邪小人、市井无赖”的王伦不负使命，极尽卖国求荣之能事，和金国签订“和约”胡铨听到消息后给高宗上疏说：愿断三尺人头，不与桧（铨）等共戴天！

    这时候的岳家军还在前线与金兀术浴血奋战而且把金兵打得落花流水。赵构为了实现自己的“和金”大业，把在外作战的将领们召回朝廷，希望说服他们同意议和，三位大将军（刘光世已经被解除兵权）分成两派，韩世忠和岳飞坚决反对，岳飞对高宗说：这“夷狄”不可信、“和好”不可恃，并奉劝高宗“莫守金石之约、难充蹊壑之求”然而正如岳飞所叹：“知音少，断弦有谁听？”朝中大臣苟且偷安，而这些刺耳的忠言更是激怒了一心求和的皇帝赵构，赵构对岳飞就有了看法，不再夸他“精忠”了。有着“犯吾法者、惟有剑耳”信条的高宗这时候已经下了扫除岳飞这个向金国求和的最大障碍的决心... -->>
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