六四八 平生只负云山梦（9）

论男女老幼都只有草叶围住下身。他们头上插着当地鸟类的羽毛，作为装饰和身份的象征。

    明人显然不如唐人或者元人那般见多识广，看到这些浑身漆黑如碳的人种，不免有些惊讶。

    “这就是黑厮啊！”单连田看着不远处小心翼翼与他对峙的土人，感叹一声。

    虽然大明没有黑奴，但是昆仑奴的说法流传甚广。至于黑厮则是蒙元时候的说法，那时候的大都（北京）之中，衡量一户人家地位只看是否豢养了黑厮，是否用高丽婢子。明朝立国之后，从丝绸之路获得黑奴的通道断绝，黑厮也就只存在于传说之中了。

    嗖！

    一根木矛撕破空气，落在了明军阵前老远，斜插入土。

    “听说黑厮都是很温顺的，这儿的黑厮如此狂野？”甄国栋走到单连田身边，顺着单连田的话头说了下去。

    这并不是对明军的警告。

    因为明军不可能让这些手持武器的野人走进作战范围，而这些黑厮所处的位置，就算是大明的战弓都射不到，何况人力投掷的木矛？

    “这应该是给自己人设定的标尺。”单连田转过头道：“他们只是不希望我们上前，没有进攻的意思。”

    说到“进攻”，单连田不自觉地联想到了“进宫”。

    “黑厮和马一样，不怕烈，只要骟了就温顺了。”单连田道。

    甄国栋厌恶地摇了摇头：“这乌漆墨黑的，就是温顺我也不用。咱们怎么办？打么？”

    单连田吸了口气，纠结道：“照理说吧，无论对方什么来路，打服了都好说话。但他们这个样子，到底算是人还是猴子猩猩之类？若是被咱们打疼了，会不会就逃到山里不出来了？”

    对于如何正视越来越多发现的蛮族，大明舆论争执极大。比较极端的看法就是他们不算人类，只能算是猩猩、猴子之类，就连华夷之辨都没法适用在他们身上，除非他们学会语言，能够沟通。

    军中倒是没有这种闲心讨论人类定义的问题，也不像官僚有现实需要——如果土著算是人，那么他们在人力使用上就要有所底线，否则就要接受国内舆论的道德审判。

    “殿下有令：”传令兵跑到了阵前：“送馒头、面饼、烤肉，看能否沟通。”

    “继续警戒。”单连田下令，转头道：“送东西过去的人别超过那根矛。”

    杂役也没有直冲地阵送东西的勇气，这些黑厮可听说是吃人肉的。

    很快就有人激昂一大盘堆砌成塔的白面馒头、面饼，切割烤熟的猪肉抬到了木矛处，一字排开，迅速退回明军阵中。对面的生番显然也是被这些怪人的奇异举动所迷惑，不过强烈的好奇心仍旧让他们派出人手，将礼物抬了回去。

    朱慈炤也赶到了对峙的阵前，正好看到土人将礼物搬回去，连忙问道：“他们吃了么？”

    “没见到，不知道他们会不会吃。”单连田道。

    “澳洲那边已经跟土人打起来了，不过我倒是觉得台湾的做法不错。”朱慈炤下意识地对小伙伴解释道：“只是一味打杀，谁给咱们伐树、开山、修路？”

    单连田点了点头：“殿下是决定在这里设堡了？”

    “先立个木寨。”朱慈炤看了看那木矛：“估计对付这些土人也就够了。”

    “可以立面土墙。”甄国栋蹲下身，捻了些许土在手中。

    ……

    巴布亚岛——屏岛上的土人还处于石器时代，没有任何冶金能力，最先进的武器就是“锋锐”的石斧，而且数量稀少。更多的战士使用木头削尖的木矛，以投掷攻击为主，还没有形成刺杀套路，更不会列阵。

    不过作为人类共有的习性，在拿到了软绵绵的物品之后，经过观察和嗅味，基本可以判断是否该放进嘴巴里尝尝味道。尤其是馒头和面饼与烤肉放在一起，给他们了一个暗示：这些都是食物。

    即便是石器时代，人类也已经学会烧烤动物的尸体来食用了。

    在食用过外来者给予的食物之后，便是这些土人关系到自身命运的抉择了。如果他们回馈礼物，那么双方就可能在友好的气氛中一同开发利用屏岛，大明的军队说不定还会为他们消灭部族仇敌。

    如果他们毫不客气地空手前来索要，那么永王也只有以火铳来迎接他们了。RS