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第455章 仓颉来造字

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    再说此时的南赡部洲,有一位圣贤,乃是黄帝的臣子——仓颉。仓颉被称为“龙颜四目,生有睿德”,为黄帝的左史官,实际上就是记录员。

    当时的记事还是延续伏羲发明的“结绳记事”,但此种方法一旦年久月深,难于辨识,对历史很难复原。

    仓颉心中暗下决定:“一定要发明一个方法,可以复原历史、传承文化、开启民智。”

    仓颉呕心沥血数百余载,仰观奎星环曲走势,俯看龟背纹理、鸟兽爪痕、山川形貌和手掌指纹等,从中受到很大启迪。

    这一日,正在沉溺于造字的仓颉,灵感突发,自言自语道:“圆圆的太阳不就是一个圆形外壳吗?那么用圆圈就可以代表日了。(战斧)和(干戈)组合在一起就可以,戊字就可以代表了威猛长柄武器,亦可以代表着中央守卫,多么形象啊!”

    仓颉随手便在空中写下了日与戊两个大字,他也由此确立了根据事物形状创造象形文字的规则。

    没有想到的是,当“日”与“戊”出世的时候,整个天地为之震动。

    谷子像雨一样哗哗地从天而降,在夜间竟然出现了鬼哭狼嚎,而在海洋之中的霸主——龙族都深深地藏在了海底,正所谓“天为雨粟,鬼为夜哭,龙乃潜藏”。

    这样的大事,当然瞒不住9位圣人,他们纷纷驻立虚空,看着仓颉所居之地。

    对于圣人来说,整个洪荒世界都在眼皮底下,只是他想看不想看而已。

    而对于仓颉造字的举动,圣人可不是无所谓,而是极为震惊。

    因为仅仅日和戊两个字,9位圣人就感到其中竟然蕴藏的火与兵戈的天之道。

    可以说,当仓颉在空中写下的这“日”与“戊”两个字,可不是虚无飘渺的,而是实实在在的大道之载体,而且具有无上的伟力。

    文以载道,在“日”与“戊”两个文字中所蕴藏的那股力量,即使圣人都感到心惊肉跳。

    这相当于什么,相当于有人在学会了这些字后,就可以领悟这些字其中蕴藏的道法,就可以以字为武器,施展出道法来。

    当看到仓颉造出了日与戊之后,就有准提圣人道:“此乃逆天之举,当诛!”

    准提圣人说得没错,自从有了圣人之后,洪荒世界的一切权柄可谓都掌握在圣人手中,因为他们掌握了这个世界最强大的武器——道法。

    而一个小小的文字就可以不需要圣人传道就可以知晓天地之道,这是何等逆天之事。

    说得明白一些,这就是和圣人抢饭碗啊!圣人岂能容仓颉的存在。

    说完,准提圣人也不待别人反驳,拿出了灵器,就打向仓颉。

    圣人可是说打就打,根本没给人反应的时间,但此时的仓颉状态很是奇怪,当准提圣人的灵器打到他的身边之时就再也前进不得了。

    不仅由此,其灵器竟然反向射向了准提圣人,即使以圣人之能也不能避让,生生抗了这强大的一击。

    众位圣人定睛观看,只见道道大道法则护持其身,此时别说是准提圣人的灵器,就是9位圣人全部攻击仓颉,也无法近得其身。

    众位圣人明白了仓颉造字乃是顺... -->>
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