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第471章 大禹铸九鼎

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    此时人族虽然势力得到极大的扩张,甚至有了南赡部洲天地主角的气象,但实际上受到高端实力的限制,只是固守一些地域,像涂山这样的一些妖族、巫族聚居之地,人族并没有治理权。

    这一点就像秦一统天下之时,而“天下”的地域其实并不大,和今日之中国相比,只相当于三分之一左右。

    最重要的是,人族一直都非常担心,一旦妖族、巫族的高端修行者要真正侵占人族地界,人族真的没有多少与之抗衡的力量。

    当初,黄帝面对蚩尤一个部落都要许多势力相助才能取胜,而一旦真正如涂山这样的势力出马,现在的人族地界马上就会“城头变幻大王旗”的。

    现在听说有办法可以使人族气运永固,奠定人族万世之基,身为人族的一份子的大禹自然心驰神往。

    至真圣人又道:“人族势力虽在南赡部洲有所发展,但要想真正巩固,就要有镇族之物,你可以集天下之精,铸九鼎以镇天下,镇压人族气运,九鼎不失,人族则不亡。”

    大禹道:“谢谢师父为徒儿筹划,徒儿定不辱使命,早日铸成九鼎。”

    待至真圣人赐下九鼎炼制之法,大禹就回转了人族。

    得到信仰之力的修行之法之后,大禹十分欣喜,就在一部分人族之中将此法赐了下去。

    因为治水,大禹本就德高望重,现在又得到了修行之法,自然法力一日高过一日,但想到突破到大罗阶,却是难于上青天。

    以大禹本身的资质,能够修炼到太乙金仙已经是侥天之幸,还是因为有功德和气运的因素在里面。

    对于大罗阶,别说以大禹的资质,就是一些天资卓绝、才华横溢的天才都不一定有这样的机会晋级。

    从整个洪荒世界目前的情况来看,9位圣人位列于修行者的最顶端,下面就伪圣阶的,从来没有超过100这个数,而大罗阶的修行者一般在2000到3000名之间,这就是这个世界最高端的力量所在。

    而这数千人无不是一时人杰,有着逆天的资质,无数的机缘,甚至是先天福缘才能走到大罗阶。

    大禹是个心性极为坚韧之人,对于认准的事就会义无反顾地执著前行。

    就像之前他有勇气转世重修,治水也是不舍昼夜、殚精竭虑,此时看到有攀登大罗的机会,大禹那是一定要抓住的。

    但想以炼制九鼎进阶大罗也不是一件容易的事情。

    从至真圣人给大禹的方法之中就可以得知,炼制九鼎不仅需要各式各样的宝材,最难得的还是那鼎灵,而这鼎灵需要的是至真圣人所说的天下之精。

    而这天下之精乃是一方类似魑魅魍魉的存在,是借助地脉成精的所在,他们的法力极为精纯,而更为重要的是他们往往与一方地脉相互呼应。

    天下之精可以借助地脉之力,极难对付,即使是伪圣阶的高手一个应对不妥也会在他们手中吃亏。

    对付天下之精,这对于仅仅是太乙金仙阶的大禹来说,确实是极为不易的事情,当然这也是对大禹的考验。

    不过,方法也不是没有,那就是信仰之力。

    天下之精乃是一方地脉所滋养,自然要护持一方,不然根基不稳,一旦一方生灵愿力所向,即便是天下之精也是顺从“民心所向”。

    另外一个难题就是,对于天下之精的所在,至真圣人也只是有一个大概的位置,还需要大禹亲自去寻找。

    当初,大禹治水之时,借用的山河社稷图并没有归还,正好可以... -->>
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