一一九章 人身

，体质特殊，精元浑厚饱满，并能领悟感应到穴窍的位置，才能开辟出更多的穴窍。而肉身资质不足，精元稀薄，便是感应到许多穴窍，也没资格打开。

    筑基最后一步见神，也与开辟穴窍的多寡无关。只要开辟了穴窍，无论三五个还是三五十个，蕴养圆满，精元反哺，增进神魂，便能进入见神层次。这就是武道之中的脱胎换骨。

    到了这一步，凡人的极限就到了。

    拥有根性的，才能炼成法力，进入修士层次。没有根性的，便只能如此，一百五十载寿元一到，回归天地。

    人的寿元，决定于神魂。肉身的枯败，并非根本。人随着年龄的增长，神魂也会逐渐腐朽枯败，人老了犯糊涂，不单单是因为身体不行，更因为神魂的腐朽。因此，只要不能破入超凡修士的层次，神魂的枯败便无可避免。便是把肉身修到极限，也只能保持一百五十载的寿元。时间一到，肉身还鲜活，但神魂却朽败，于是一点真灵脱离，重归于天地之中。

    现代时空许多科幻或者科学猜想之类的，说是等到生物技术发展到一定层次，身体腐朽了，克隆一具鲜活的，把灵魂换过去就行，那是妄想。身体会枯败，灵魂也会枯败。除非能阻止灵魂枯败，否则换一百具身体，也是枉然。时间一到，必死无疑。

    根性之贵，由此可知。

    穴窍开辟初步蕴养成功，穴窍便会如同一个个精元井，孕生出大量的精元，进而反哺神魂，增进神魂。神魂逐渐强壮，便有直接触碰天地的能力。

    这便是打开天地玄关的奥妙了。

    人生于天地之间，但又自成一体。人在根本上受到天地影响，但又不能影响太深。所以本能的，肉身与天地隔绝，摒除有害的存在。毕竟，人是脆弱的。往往什么射线，什么空气中的有害物质，都会损伤人的生命。

    修行则是壮大人的本身，筑基前面的几个层次，都是在为人的神魂直接触碰天地作准备。如果本身不够强，哪敢直接以神魂触碰天地？

    所以精元反哺，壮大神魂，到了一定层次，可直接触碰天地的时候，拥有根性的，才能打开那天地玄关。

    而没有根性的，神魂便如同蒙着一层壳，怎么也打不开这一道玄关。

    根性，就好像黑夜中的明灯。没有这盏明灯，神魂便永远在黑暗之中。

    打开玄关，神魂触摸天地，那时候就会发现，这个天地是如此的鲜明。许多肉眼看不到，外道检测不到，绞尽脑汁悟不到的存在，才会一一出现在眼前。哦，原来是这样。踏入门槛的修士，才会有这样的感悟。

    在根性的指引下，神魂才能摄住天地之间流淌的灵机，将其纳入神魂之中，并与穴窍源源不断反哺而来的精元，熔炼在一起，诞生第一缕法力。

    这便是修士从门外踏进门内的过程。

    第一缕法力的诞生，标志着一尊修士的诞生。这一缕法力就是源泉，就是炼化吞吐天地元炁的根本。到了这个时候，修士才有资格吞吐天地元炁。