第三百五十五章 傀儡材料

枚淡黄玉简，这玉简所记载的内容，之前已经粗略看了一遍。当下不经再次将之拿起，仔仔细细地探查一遍。

    这里边主要记载着的东西，是教人如何让傀儡能够动起来的材料，这种材料也可以称作不是材料，确切的说它是生魂。

    此玉简就是教人如此获得这种生魂，这听起来很简单，似乎只要杀人或者杀一些妖兽，然后再夺取他们的精魂就可以了。

    其实不然，玉简中记载的确实是这种精魂没错，但精魂需要诸多严谨的步骤，需要严肃地对待，丝毫马虎不得。

    玉简中有三门秘术，引魂术，凝魂术，还有炼魂术，这三门秘术各有各的用处。

    引魂术，好比说将妖兽杀死，就用此术将妖兽的精魂引出妥善封印，其实修仙界还有另一种叫做牵魂术的秘法，两者功效相同，但牵魂术较为霸道，可从刚死的肉身中将精魂给强行给拘出，这样做容易破坏精魂质量，而且失败率较高。

    引魂术则不同，其手法较为温和，成功率也是较高，可将危险度降到极低的程度，一般对精魂大有用处之人，才会动用这总法术。

    其实引魂术适合收取低阶生魂使用，因为他们修为较弱，精魂尚未稳固，一个不小心便有魂飞魄散之危，倘若是高阶生魂则就不同了，其精魂已经是非常稳固，即便是强行拘出也不会有任何损伤的。

    凝魂术，这门秘术可将破损的生魂凝聚，当然了若是融入傀儡的精魂不足，还需要收取其他同等阶的精魂，将他们相互融合，这才可以拿来使用，若是收取的精魂完整，则可以直接进入下一个步骤炼魂术。

    这炼魂术是最关键，同样也是最难的一步，其作用就是抹去精魂生前一切的神智，让它们成为无神无智的生魂，一旦成了生魂，便等于放弃了轮回的机会，永远成为一个死物。

    那为什么要抹去精魂的中神智呢！因为不管是人或是妖兽，他们死后精魂被剥离出躯体，还具备生前的神智还会极力抗拒，若是将这样的精魂融入傀儡之中，不被反噬这就奇了怪了，除非说是死者愿意主动配合，则可以免去这一关，当然但凡那个脑子没毛病的修士，也不会为他人做这个嫁衣，从而放弃转世轮回的唯一机会。

    这祭炼生魂之法，听起来不那么让人待见，甚至有点类似邪修的作风，但想要不被他人排斥，当然不要选择人类修士下手，外边的妖兽多的是，尽管去猎杀就是，但也要注意别杀了灵兽。

    若是猎杀了灵兽的话，开灵城那关可过不去，那里可是驻扎着庞大的灵兽群，那些家伙可是一群有恩必还有仇必报的主，轻易招惹不得。

    玉简中还提到，炼制一些高级的傀儡，需要用到一种叫做魂晶的东西，用来作为傀儡的核心材料。

    魂晶滋生与鬼修体内，或许还有其他渠道可以得到这种东西，但现在已知的也就从鬼修体内所得。

    提到魂晶，天佑记得曾经和林飞扬前去封印他的那位鬼修师伯之时，就得到了过那么一块，现在依然被他好好的收藏着，而他的那位师伯被天佑无意中给灭杀了之后，留下了一块六角形的高级魂晶，想来那种品阶的魂晶，应该是制作更加高级的傀儡才是。

    总之，在天佑觉得，寻找如此多的天材地宝，自己动手炼制傀儡，这是不现实的事情。