第六百二十六章 第一步26

个动作本身就在肯定角色的存在。

    袁长文离开窗台，坐在床边，长长叹了口气。

    我不知道。

    问题的关键在于，现在我脑子里有非常多的虚假，而我却将其当作真实。如果不斩杀，我根本无法摆脱角色的操控。

    诚然，斩杀这个行为本身会让角色真实起来，但是不斩杀，角色依旧真实。因为我已经将角色视为真实这么多年，而且如今我已经知道角色属于虚假，却依旧牢牢抓住各种虚假不放手。

    如果真能“无为”，角色早就消散掉了。“无为”，就已经处于没有自我定义的状态，没有自我定义哪还有什么角色呐。

    好难受，不是痛苦那种难受，也不是忧伤那种难受，而是一种被束缚的难受。我想逃脱此地想逃脱斩杀，但正是想逃脱的部分，是我必须斩杀的。

    如果看不清楚自我定义的结构，看起来目前的原因让我开始斩杀，但终究还是会被再次利用被再次捆绑。

    犹如过山车，不知道什么原因坐上去，然后在半途想下来。但是，如果没有斩杀最初的原因，那么过不了多久，同样的原因会促使我再次坐上去。

    “我是一个有爱心的人”，这是一个自我定义，我不会胡乱杀人，也不会虐杀小动物。看起来非常好，但有时候会跟其他自我定义相冲突，比如“我是一个爱干净的人。”

    当遇到流浪狗的时候，我嫌弃它脏，所以不会将它领回家。但是我又是一个有爱心的人，仅仅是喂点食物，会不会不太能显示我的爱心？

    可怜！

    这是个关键，我认为那条流浪狗可怜，所以我才会去帮助它才会引起我的恻隐之心。那么，很简单的问题，“我如何知道这条狗可怜？”

    抛开情绪以及什么“显然”、“你去流浪试试”之类的话语，正面回答这个问题，答案必然是“我猜的。”

    也许可以讲一大堆理由，什么流浪狗的环境，每天没法定时吃饭，睡的地方也仅仅是一个遮雨的下水道，没法洗澡，每天要担心食物等等。但终究无法逃脱，这只是我的猜测。

    就算这些猜测是真的，就算那条流浪狗发出咽呜的可怜声，我为什么要去帮助它？这个行动的来源是什么？自我定义，“我是一个有爱心的人”，所以为了保持这个自我定义，我就会去帮助它。

    那么，如果有一个流浪汉，并非骗子，我是不是也要去帮助他呢？我是不是可以让流浪汉住进家里？我是不是应该负责流浪汉的下半生？

    又是什么自我定义阻挡了我这么干？或许，那个自我定义的完整版是，“我是一个有爱心的人，并不是真的有爱心，而是在不影响我自身的情况下，有爱心。”

    哈！

    诚实才是关键，我不知道就是不知道，没有必要利用自我定义来规范自己的行为，来解释自己的行为。一旦解释，就意味着想要在别人眼里获得认可，想要说服别人以及说服自己，“嗯，我的行为并不愚蠢。”

    狗屎。