第六百九十八章 第一步98

    触碰真实，意味着斩杀角色，绝对不会保持长久的感恩之心，或者谦逊仁慈和蔼的形象。这些东西，不过是角色自己的想象而已。

    角色处于二元对立的世界中，当然会有好坏之分，那么将一个完美的“好”的形象堆积到佛陀耶稣之类的圣人身上，是一件非常正常的想象。正常到，几乎没人会否认这一点。

    但是，跟真实毫无关系。

    斩杀角色触碰真实，感恩的并非什么人和事，并非什么所有的苦难最后都会微笑的讲出来之类的。而是感恩“道”，创造出这么一个游乐场以供自己玩耍。

    同样，角色的行为根本不会影响真实。而且，上善若水。那么，圣人所穿戴的角色，同样可以顺着地形而发洪水，同样可以做恶事以造成生灵涂炭。

    讨论角色的行为根本没有任何意义，因为“角色不真实”，好，整句话结束。没有什么如果、但是、也许之类的屁话，角色不真实，那么斩杀角色丢地角色，角色的各种行为都不在我关心讨论的范围之内。

    矛盾在于，我这辈子都将正面的形象等同于真实。仿佛，只要我做到尽善尽美，那么总有一天我就能触碰真实。

    狗屎！

    这只是角色的恐惧而已，如果别人伤害我怎么办？所以，最好大家都是有道德的人，大家都是好人，这样就不会有人伤害我了。

    不是恐惧，是什么？

    自然而然，我会问出这样的问题，如果有人伤害我，我应该怎么办？

    管你怎么办！

    角色不真实，所以角色的行为根本无所谓。当我认同自己是角色的时候，当然不允许自己受伤，当然不允许自己的拥有之物被破坏。

    但是，当我明确知道自己跟袁长文这个角色毫无关系的时候，我会怎么做？

    答案是，怎么做都可以。可以逆流，做出一些角色喜欢的行为。可以顺流，也许是角色不喜欢也许是角色喜欢，谁知道呢？

    这种不确定的答案，角色非常讨厌，必须找到一个合理而且确定的答案。但是，我做不到，没有任何人可以做到。如果我认可某种确定的行为模式，那么就是在丰满角色而已，与真实毫无关系。

    那么，所谓的顺着生活的流动而行为，这算是一种行为模式吗？当然算，为什么不算，同样是在丰满角色。

    因为，角色本身就不真实，所以不管我如何关心角色，都是在不真实的淤泥里周转。

    根本没有前进。

    很正常的现象，这么多年来，我一直将自己认同为袁长文这个角色。怎么可以瞬间就摆脱角色？瞬间就不理睬角色的一切？

    这需要时间，也需要努力。

    任何宣称瞬间摆脱角色的，都是扯淡。如果真的可以做到，那么世界上有多少人摆脱了角色？就算一年一个，就算十年一个，那么也应该至少可以拍成宣传片。

    但事实上，整个帝国，我还没见过这种宣传片。

    上善若水，这只是一种比喻。根本没有什么所谓的“上善”，只是在对比一种“伪善”。人为扭曲的善良，就是“伪善”，因为那根本... -->>
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