第七百五十一章 第一步151

    身体并不是什么宝贵的，不容伤害的。

    正如我斩杀孝顺之后，并不代表我的行为要不孝顺，而是孝顺无法影响我的行为。那么同理，身体的不可受伤这个想法，必须丢弃。

    之后，身体会不会受伤，这又是另外一回事。但没有“身体必须不能受伤”或者“以身体不受伤作为前提”之类的。

    如果我想做一件事，那么就去做。不会因为有可能让身体受伤而拒绝去做，也不会因为可以很好让身体获利而强行去做。

    没有思想的傀儡，就是这样。

    果然是毫无意义的行为，斩杀了虚假，同时也斩杀了虚假所带来的一切好处。虚假没有任何坏处，特别是当我了解到“那份觉察就是一切”的时候，所谓的坏处只不过是角色站在人生的位置权衡出来的词语罢了。

    想想，那份觉察就是一切，根本没有其他任何东西存在。连孤独这些都没有，因为孤独是建立在一个空间里，然后只有我一个人这才是孤独。连空间都没有，又怎么会孤独呢？

    好不容易，可以假装觉察到“非那份觉察”的玩意，还有什么坏处呢？

    袁长文突然一个恍惚，还没来得及品味，恍惚一闪而过。如果那份觉察就是一切，那么这究竟是怎样的一个世界啊！

    并非所有都是我，因为这种说法中的“我”其实是指代角色，树木怎么可能是袁长文这个角色呢？但如果“我”是指代那份觉察，自然全部都是我。事实上，这些东西又是不存在的。

    就像梦境中的一切，很难说都是做梦者，因为梦境中的各种元素根本不存在。但又不能说不属于做梦者，因为没有做梦者的话，那么整个梦境荡然无存。

    可是，我作为一个角色，作为一个角色的思维，我要如何去触碰真实呢？就算要丢掉整个袁长文这个角色，但又要如何丢弃呢？

    苹果要怎样才能丢掉苹果呢？

    完全是无厘头的问题，根本摸不着头脑。当然，头脑的设计本身就不是用来探寻真实的。袁长文这个角色的根本设定，就是不停的求生然后创造出各种体验，让这一切显得如此真实，以假装“那份觉察根本不存在”。

    突然觉得，自己似乎走到了尽头。也不知道是不是真的，每次就觉得自己快要完成的时候，然后就发现依然在恐惧那个妖娆女子的控制之中。

    丢弃袁长文这个角色，自然完成斩杀。但作为角色的思维，无论我如何模拟都只是一种模拟，并非真实。

    那么，我该怎么做？

    假装站在那份觉察的位置？

    关键是，连这份思考都是虚假的，我又如何在不认同这份思考的前提下，假装那份觉察呢？这相当于利用虚假来假装真实，跟曾经的种种扭曲有什么区别呢？

    该死！

    怎么回事，还有路吗？还可以前进吗？理论上是可以的，但是自己能够做到吗？

    也许，自己所谓的斩杀，根本就不是斩杀。对吧，我怎么知道真正的斩杀是什么样子呢？我又要如何确定自己是在斩杀呢？或者，斩杀之后并无什么特殊的结果。

    ... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读