第八百一十章 第一步210

必须丢弃，否则我只能看到自己的思维，而不是触碰真实。

    唉，“触碰真实”这种说法就有问题，“修到真实”也不对，仿佛始终有一个“我”去触碰“真实”。

    没有一个“我”也没有一个可以触碰的“真实”，语言的贫瘠在这里显露无疑。我们的语言都是建立在二元世界的基础上，几乎所有的表达都是拥有一个主体和客体。

    就像“触碰真实”，很明显是有个人在触碰一个叫做真实的东西。但事实上，真实就是一切，没有角色的存在，也就没有“触碰”这种说法。只有“真实”，所以什么在“触碰真实”？

    “修到真实”同样如此，似乎有一个人可以成为“真实”的状态，就像高兴、难过这种状态一样。仿佛这是一个人的修行，不断修改这个人的某种东西。但事实上，真实之中根本没有“人”这个玩意。

    非要比喻的话，就像一个橡皮擦不断的进行修行，发现自身的存在都是虚假。于是，不断的斩杀自身的虚假。那么，到最后，所有的虚假都被擦掉，剩下了什么？

    剩下了真实，但在那个时候，谁在触碰真实？谁又修到真实？被称作橡皮擦的存在还能继续存在吗？

    没有语言可以描述真实，甚至，连描述如何斩杀都非常困难。那些指路牌最多能带上路，而没有办法代替行走。幸好，我根本不需要了解真实，只要了解虚假就好了。

    斩杀虚假就足够了，至于真实是否会显现，有生之年我究竟能不能触碰真实，这些都不是问题。唉，突然发现，用“触碰真实”四个字非常别扭，也不知道之前是如何顺理成章的用了那么久。

    既然语言只能描述虚假，那就尽情描述虚假吧。看到虚假于是斩杀，就是这么简单。

    没有必要去描述真实，一是根本做不到，二是这种行为毫无意义。如果我要前进，那么斩杀虚假就好了。如果我不要前进，那么就是努力挣钱或者旅行之类的。不管是从生活还是从斩杀的角度来看，描述真实根本没有必要。

    角色始终认为，没有什么是自己无法理解的，如果有，那么就是没解释清楚，或者根本就是假的。可笑的是，角色脑子里的认知仅仅存在于这么多年的经验，有什么资格这样认为呢？

    当然，这一切都是觉察到的画面内容，有些角色沉迷于思考，有些角色怀疑思考，本身就只是丰富梦境的存在罢了。

    袁长文不知道该如何前进，不过也无所谓知道与否。曾经的自己始终相信，是自己在控制这份思维，是自己在操作自己的想法。但事实上，仅仅是觉察到的内容而已。

    不知道如何前进，那就不知道，看看角色会怎样。也许，就此沉沦，也许某一刻会突然醒悟。反正这份思维如同事情发展那样，没有为什么，它只能这样发展。

    发生的一切都与我无关，包括角色的思维和言行。

    真是诡异啊，我已经在疯狂的道路上走得这么远了吗？

    袁长文苦笑，嘴角带起湖水微微晃动。