第八百一十七章 第一步217

们会怎样看待一个喜欢无所事事的人？生活想要美好，本身就意味着要符合社会主流价值观，以及融入人群。而在我看来，主流价值观这种东西如同狗屎一般。

    甚至，价值观这种东西，本身就是脑子里的扭曲。无论怎样的价值观，都是一种扭曲。没错，就算是佛陀耶稣的价值观，同样是一种扭曲。因为哪怕佛陀耶稣其内在触碰真实，但那个角色始终是虚假。

    一个虚假的角色，其想法无论再怎么接近真实，都是虚假的存在。就像电影光线如何模拟电影屏幕，都无法改变其本质是电影光线。

    但是，这种理解有助于斩杀吗？我不知道，也许有也许没有，谁知道那个被称作对方的画面元素，究竟会怎样思考？甚至，我怎么知道这些不是程序的反馈？

    越看，这个世界越是精彩。想想，如果自己创造世界，要如何设定才能创造出那么多完全不同形态的角色，以及脑子里那些根本不知道是什么玩意的扭曲。

    每在一个时刻，都会有不同的觉察画面，而且还不带重复。不管时间是否存在，这些都是值得惊叹的内容。哪怕时间不存在，脑子里的记忆也是值得赞叹的神奇。

    看看那些过去，看看遇到的那些人和事，有什么是完全一样的吗？无法找到两片同样的树叶，这难道还不值得感到震撼么？

    而再想想，那份觉察就是一切，我就是那份觉察，突然发现自己似乎很厉害。尽管这个厉害跟此刻“觉得很厉害”的这份思维并无关系，但自己依旧止不住感到舒坦。

    不是感到什么宇宙的浩瀚和自己的渺小，而是觉得整个宇宙都是自己的。

    并非是什么宇宙之王，仿佛就像一个皇帝那样控制整个宇宙，而是觉得整个宇宙都是自己身体的一部分，即将变得如同手臂一样轻松使唤。

    困难之处在于，这份思考并非属于我的，我仅仅是觉察到这份思考罢了。认为这份思考就是自己，认为是自己在思考，这完全是一种精心策划的幻觉。

    就像认为一直出现在画面中的部分躯体是自己一样，这同样是精心策划的幻觉。

    我不知道这些觉察到的画面元素究竟是怎么回事，但我知道将这些元素关联起来是不对的，并且相信脑子里的记忆承认时间的线性流逝，同样也是不诚实的行为。

    不应该使用“修到真实”来描述这条道路，就只应该用“斩杀”来形容。不过，还是比较勉强，因为谁在斩杀？总会认为有一个主语在斩杀宾语，二元世界的语言只能这样。

    唯一的好消息是，当思考谁在斩杀的时候，已经是快要结束的时候。甚至，这个时候结束与否都不重要，因为我发现自己根本一无所知。

    并且，不会将角色认同为自己，所以此刻觉察到角色没有完成，这一切都没有什么问题。

    我怎么知道，角色多久会完成？角色究竟会不会完成？

    承认时间的线性流逝，那么我不知道未来会发生什么。否认时间的存在，那么我怎么知道还有下一刻这种存在？

    所以咯，我不知道。