第八百五十七章 第一步257

    为什么要有梦想？

    这个问题足以摧毁所有的努力，以及那种不甘向上的积极心态。当然，同样会摧毁痛苦的困境，以及那种种悲伤和焦虑。

    为什么一定要有一个目标？为什么必须达成某种状态？

    有房子的状态，创业融资过亿的状态，孩子吃好穿好的状态，父母笑嘻嘻的状态，一家人四处旅行的状态，在事业中所向睥睨的状态……

    仿佛，如果一个人没有目标没有梦想，就会遭受所有人的鄙视。并且，认为一个人安于没有梦想的状态，是一种罪过。

    为了弥补这种罪过，那么必须劝说这个人动起来。而劝说的方法，永远只有一个，就是利用恐惧。

    事实上，劝说的人为什么要劝说呢？为什么别人没有梦想，并且怡然自得处于无梦想的状态，会让劝说之人感到必须制止呢？难道劝说之人是一个大善人？又或者，劝说之人不忍心看到别人的沉沦？

    因为劝说之人自己牢牢抓住梦想，如果一个人可以无梦想的生活得很好，那么自己这般辛苦为了梦想所打拼，还有什么存在的意义？

    就像信徒永远都在劝说无神论者。

    当然，也可以说“没有梦想”本身就是一种梦想。这种说辞听起来不错，但对于斩杀并没有什么实际帮助。因为我并不是追求“没有梦想”，而是要斩杀脑子里的虚假，那些梦想就是虚假的存在。

    至于能不能斩杀结束，有没有一种“没有梦想”的梦想，这些不是在我的考虑范围之内。

    或者说，不看重自己的梦想，就像去商场二楼拉屎跟去三楼拉屎这种无所谓的心态一样，将这种随意的心态放在自己的梦想中。

    那么，我的梦想是不是一种随意的心态呢？是不是也在为了这个“随意心态”的梦想而努力呢？

    袁长文笑了，因为再次想起老师的话语。

    没有这个，你会怎样？

    不怎样，没有办法达成“随意心态”这个梦想，也无所谓。但另外一方面，当自己这样想的时候，其实就达成“随意心态”这个梦想。

    如果自己努力想要达成“随意心态”这个梦想，自己反而没法随意，因为始终有一个梦想在那里等待实现。而当自己根本不在意“随意心态”这个梦想的时候，反而就达成了随意心态。

    莫名其妙，岂有此理，对吧？

    这也是“顺则成人，逆则成仙”中的那个“逆”。

    文字的局限在此体现得淋淋尽致，再多的话语再多的解释，都比不上自己来这里看。一段优美详细的文字，再怎么描述清晰动人，也比不上直接去听《月关奏鸣曲》，或者让人直接咬一口苹果。

    关键是，这种状态并不是什么神奇的状态，仅仅是停止相信脑子里的扭曲罢了。再次重复，不是去相信什么，而是去停止相信脑子里的扭曲。

    当然，也可以说“停止相信”本身就... -->>
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