第八百七十一章 第一步271

    袁长文不知道自己还要思考些什么，刚才脑子里还一片混乱，现在又突然清醒了过来。

    我完全提不起继续斩杀的动力，哪愤怒的火焰就这么消失了。

    也不知道是好事还是坏事。

    而另一方面，怎么可能有坏事的存在呢？好事坏事这种区分，仅仅是建立在角色的思考之上，并且承认具有自由选择的权利，才能谈论好事坏事。

    如果事情只能这样发生，永远都只有一种选择，那还谈什么好事坏事呢？

    从最高的角度来看，一切都是定数。我的思维建立在脑子里的知识之上，这就已经决定了其实自己根本就没有任何选择权。

    但从角色的视野来看，因为我根本不知道自己究竟拥有什么知识，也不知道情绪会在什么时候出现，种种的不知道导致了我根本不知道自己将会如何选择。

    而这种情况，就是自由意志的幻觉所在。

    更新一个错误，关于角色都是固定程序的说法。这种说法具有一定的误导性，仿佛角色已经设定好了程序，然后自动运行。不是这样的，因为我根本没有办法确定时间的存在。

    而这种固定程序的说法，仿佛在误导“时间是存在的，只不过我的行为都是提前设定好的”等等。也许是这样也许不是，时间本身就是一种幻觉，那么建立在之上的任何解释都没有讨论的必要。

    换一种说法，对方做出这样的行为，我根本就不知道为什么。也许脑子里的知识可以做出解释，但这些解释同样只是片面的，同样只是“我认为”的猜测而已。

    对方这样做，是因为对方只能这样做。或者说，是因为我觉察到对方这样做了，那么对方就是这样做了。不是固定程序，因为时间不存在。所以，更像是突兀的画面，这些仅仅是此刻觉察到的内容而已。

    然后，配合脑子里相关的记忆，对方这种行为开始可以得到解释，而角色也不会因此而感到迷茫。

    我根本不知道这些觉察到的画面元素是如何出现的，为什么这样出现。诚然，可以根据脑子里的知识来进行解释，“我手里拿着一个苹果，是因为刚才我走过来从桌上拿起了苹果”。

    可是，“我刚才走过来从桌上拿起了苹果”这个本身就是我的记忆，同样也仅仅觉察到的画面元素之一。用画面元素去解释画面元素，当然会显得真实无比。

    就像一幅画，上面画着一个人正在屠杀整个村庄，旁边还有文字解释什么这个人曾经被村庄里所有人侮辱过之类的。

    那么，这个人为什么要屠杀整个村庄？当然可以用旁边画面上的文字解释，但事实上呢？难道真的有这么一个人生活在这个村庄？真的有被所有人侮辱过？

    都是觉察到的画面元素，没有任何理由相信其中之一。

    我在没有看到朋友的时候，我怎么知道朋友确实存在？

    当我一周后遇见朋友，对方讲述了自己这一周的经历，那么我怎么知道这... -->>
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