第八百七十四章 第一步274

趣的灵魂就是值得追求。但这本身也是建立在稀少的环境中。如果所有人都是有趣的灵魂，那么呆板的灵魂、只知道赚钱的灵魂，是不是又会得到推崇呐？

    而且，这种刻意拔高“有趣的灵魂”，实在是一种毫无根据的肯定句。有什么理由证明有趣就比呆板好呐？反正我看不见这两者有什么区别，更不存在一个比另一个更好。

    都是此刻觉察到的画面元素，有什么可比性呐？

    而正是这种无意识的对错判断，让我认为有趣才是正确的，呆板就是错误的。于是，努力去追求有趣，一不小心就站在二元对立的某个局限之上。

    整句话仿佛在暗示，有一种皮囊叫做好看，有一种灵魂叫做有趣。似乎这些形容词是那些物体自带的属性，而不是人为的扭曲一样。

    就像狡猾的狐狸，这尼玛完全是人为的扭曲，并且近乎成为真理。似乎，一个小学生用愚蠢、呆滞来形容狐狸，就会被扣分一样。

    完全是搞笑啊。

    所以，哪里有什么皮囊叫做好看？既然没有，又谈什么千篇一律呢？

    而且，似乎说这句话的人，正在叹息。仿佛自己就是有趣的灵魂，仿佛自己就是万里挑一，然后在那里孤独的感叹，“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”。

    不过，说真的，想象这场景还真的有那么点点孤独悲伤以及哀叹。

    没人知道自己什么时候会死亡，这样的话，那些未来的规划就有些牵强了。

    因为所谓的规划，所谓的计划，统统在展现制作者的逻辑能力以及大局意识。很了解自身的发展情况，制定计划让自己达成某个目标，让自己变得更好。针对行业的现状，分析自己的优势劣势，并且努力达成某个目标。

    但这一切，不都应该建立在自己存活这个假设之上么？那么，自己所有的计划和规划，不都应该优先保证自己的存活么？

    没有哪个正常人会认为自己明天就死了，嗯，那些高速公路上出车祸的，那些正在蹦迪被大火烧死的，他们也不会这样认为。

    所以，曾经的自己究竟在干什么？

    看看那些为《道德经》辩解的，什么无为不是毫无作为之类的。那些为“放下”辩解的，什么放下不是放弃之类的。都是在搅浑水潭，都是在让恐惧可以渐渐消散，而不是让角色沉浸在世界观崩塌的恐慌之中。

    不真实就是不真实，“制作计划设定规划”就是不真实。我不会说什么“计划还是要设定的，但是怎样怎样”之类的屁话，不真实就是不真实。

    如果想让角色生活更好，在朝着金钱奋斗的同时变得更加有趣，更加富有灵性，更加慈悲不暴躁，对于万事万物都和谐共处，那么看官你来错地方了。而我，也会走错方向。

    但是，并没有对错，所以如何解释“走错方向”呢？

    我才不会解释这种废物问题，因为在我看来，这根本就不是什么问题。

    统统都是角色，讨论真实的也是角色，斩杀角色的还是角色。