也就没有画面元素的位置。都是意识到的内容,意识就是一切,内容和意识融为一体。
那份觉察也跟画面元素一体,局限只是无限自身扭曲造成的景象。只存在无限,局限不存在。
而无限扭曲造成的局限,只是呈现并非存在。
袁长文有些无法思考,似乎这超出了自己想象的范围。但是“无限存在局限不存在”这又简单到极致,那么矛盾点在哪里?自己有什么东西没看到,所以才导致这般无解?
哈!
一切都是真实,也许不太好理解,换成“一切都是无限”似乎就非常明了。一切都是无限,那么我在哪里?袁长文这个角色、桌子椅子这种局限在哪里?
就像,做梦者和梦境。我可以说,一切都是做梦者。但是在梦境中的我,要如何理解一切都是做梦者?梦境中的种种又要如何解释?很明显,梦境中的桌子椅子并非做梦者。
梦境的一切都是做梦者,这句话没错。梦境中的桌子椅子并非做梦者,这也没错。
所以,一切都是真实的,但我却不真实。
袁长文感觉还差点点,似乎有什么要冲破出来,却是差点点。
这是两种状态的描述,站在梦境之外,当然可以说一切都是做梦者。而在梦境中,根本无法理解一切都是做梦者,因为很明显桌子椅子并非什么做梦者。
一切都是真实的,是因为只有真实存在,不真实的不存在。真实就是无限,那些局限也是无限自身扭曲的效果。这样来讲,一切都是无限的,一切都是真实的。
但我却认为自己是存在的,所以认为自己也属于一切,自然也就是真实的。
可是,只有无限存在,那些局限的内容,那些画面元素却并不存在。某个觉察到的思维想要确认自身的存在性,但整个思考过程仅仅是觉察到的画面元素。
一切都是真实的,却跟袁长文这个角色毫无关系。真实扭曲自身,形成了局限形成了角色,那些局限是真实的吗?那些局限的会受伤吗?是不是只有真实存在?
袁长文这个角色只是真实扭曲之后的产物,只是无限扭曲之后的局限。一旦无限不再扭曲,那些局限将全部化作泡影。重新归于无限,所谓的局限,所谓的袁长文这个角色,全部都将消失。
如同,梦醒了。
袁长文知道,语言似乎并不好解释这一切。但自己明白就好,我才不相信有看官可以看到这个位置。
一切都是真实的,没有不真实的位置,不真实的不存在。真实扭曲自身创造了这二元对立的世界,角色其实并不存在,当然这一切确实是真实的。
没有矛盾,一切都很合理,也说得通。
那份觉察就是一切,是无限的,是真实的,而画面元素则是与那份觉察融为一体。两者根本没有任何区别,并非桌子苹果这种区别。袁长文这个角色只是呈现,而并非存在。
一切都是真实的,而袁长文这个角色却不真实。
简直是扯淡的描述,完全就是为了让人觉得荒谬才会出现这种描述。