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第一千四百五十九章 离开

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    金廉助帝国,某处,山脉。

    独脚听了随便大人的话语,看起来很赞同,但其实内心根本不屑。

    不过,这随便大人真的像传言中的那样,擅长洗脑。

    听起来随便大人的话语很有道理,我帮助你并不是因为你的感谢和回报。这些话很好听,那么,当被帮助者恩将仇报的时候呐,当你帮助别人之后,别人却是两耳光呐。

    对吧?

    独脚完全不知道,随便大人的这些说辞究竟有什么用处。

    难道,被帮助者的感谢和回报,不就本来应该这样吗?

    独脚很想说,那我直接走掉好了。可是又害怕自己真的这样做了,反而被随便大人一招弄死。

    随便大人:“你有没有听过小学课本里《农夫与蛇》的故事?对吧,说明恩将仇报是可以发生。并不是说,‘被帮助者要感恩’是天地间的真理。”

    独脚:“但是,农夫最后死了呀。”

    随便大人:“你的意思是,如果帮助别人,那么前提是自己必须保留生命。如果自己的生命会失去,那么这种时候就不要选择帮助别人?”

    独脚张张最,没说话。

    靠!这怎么回答,如果知道会牺牲自己就不去选择帮助别人,那这不就是自私自利了么。那么整个帝国牺牲的英雄,为了别人而牺牲自己的英雄,不就全部被否定了么。

    虽然独脚心里看不起那些所谓的英雄,虽然独脚认为自己的生命胜过一切,但是,这话不能直接讲出来,也没法上台面的。

    独脚:“我想,农夫与蛇的故事想要阐述,帮助别人的时候,应该先区分。”

    随便大人:“区分?你的意思是,农夫只能救可爱的小动物,而不应该去救蛇或者蝎子之类的毒物?又或者,你想说,我们应该先区分好坏,只是帮助好人,而不去帮助坏人?”

    独脚发现自己还是没话说,怎么可能只帮助好人而忽略坏人呐。这种说法,相当于在教育小朋友,遇见坏人出现困难,不要去帮助,看着对方死掉就好。

    或者,因为对方是坏人,所以明知道对方需要帮助,也不要去帮助。这样的话,本身不就是一种残忍么。

    就算仅限于小动物身上,这种区分也不合理。不救蛇或蝎子之类的毒物,因为它们害人,但这种想法完全抹掉了蛇蝎在整个大自然生物平衡中的用处。

    独脚:“不对,大人,故事里农夫自己都说了,可怜坏人不辨是非,随意害了自己。也许,这就是故事想要表达的,善良必须有点锋芒。”

    随便大人:“这就是最有意思的地方,不去帮助坏人的理由,是因为帮助坏人会让自己吃亏。这相当于将帮助变成一种交易,我不能吃亏所以不去帮助坏人。

    这还算什么帮助呢?建立在‘不能吃亏’之上的帮助?看看,多么明显,整套系统的背后都站在恐惧,都是恐惧在鞭笞。所以,直接承认自己在恐惧就好了呀,直接承认自己不能吃亏不能有所损失。

    何必去让恐惧进行变装表演,假装是善良,但又必须有点锋芒。我害怕吃亏我害怕受到伤害,我去帮助别人是因为我认为自己可以有所得,如果帮助别人会让自己受伤,那么我就不去帮助别人。

    是这样吗?”

    独脚舔舔嘴唇:“大人,你这……我不知道该说些什么。”

    随便大人:“不需要说些什么,我又不是真的在询问你。我只是想说,你们对于‘帮助’这个词汇的定义有问题。以及,强行扭曲了太多的玩意放在那里,但几乎都是恐惧鞭笞下的产物。”

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