,第二年娶马氏为继室。马氏是寡妇,生有个儿子,再嫁后孩子由祖母龚氏抚养。马氏嫁给张九成后过得两年逝世。张九成去会见龚氏,照料妻子和前夫所生的儿子。龚氏老太太逝世后,张九成替她作墓志,详细叙述马氏再嫁的事实,并不讳言。时人都佩服他的坦白和厚道。(见《画影》)他的作风和解洵刚好是两个极端。
三十三
角巾道人
浙江衢州人徐逢原,住在衢州峡山,少年时喜和方外人结交。有一个道士,名叫张淡道人,在他家中住,巾服萧然,只戴一顶青色角巾,穿一件夹道袍,并无内衣,虽在隆冬,也不加衣。每逢明月之夜,携铁笛至山间而吹,至天晓方止。
徐逢原学易经,有一次闭门推演大衍数,不得其法。张淡道人在隔室叫道:“秀才,这个你是不懂的,明天我教你罢。”第二天便教他轨析算步之术,凡是人的生死时日,以及用具、草木、禽兽的成坏寿夭,都能立刻推算出来,和后来的结果相对照,丝毫不差。
这道人最喜饮酒,时时入市竟日,必大醉方归,囊中所带的钱,刚好足够买醉,日子过得无挂无碍。人家都说他有烧铜成银之术。徐逢原要试他酒量到底如何,请了四个酒量极好之人来和他同饮,自早饮到晚,四人都醉倒了,张淡还是泰然自若,回到室中。有人好奇去偷看,只见他用脚勾住墙头,头下足上的倒挂在墙上,头发散在一只瓦盆之中,酒水从发尾滴沥而出,流入瓦盆。
道人有一幅牛图,将图挂在墙上,割了青草放在图下,过了半天去看时,青草往往已被牛吃完了,或者是吃了一大半,而图下有许多牛粪。
道人有一徒弟,是个头陀。有一次张淡道人将那幅牛图送了给他,又命他买火麻四十九斤,绞成大索,嘱咐道:“我将死了,死后勿用棺材殓葬,只用火麻绳将我尸身从头至脚的密密缠住,在罗汉寺寺后空地掘一个洞埋葬。每过七天,便掘开来瞧瞧。”头陀答应了。果然道人不久便死,头陀依照指示办事,过了七日,掘开来看,见道人的尸体面色红润。如此每过七日,就发掘一次,到四十九日后第七次掘开来时,穴中只余麻绳和一双破鞋,尸身已不见了。
徐逢原曾赠他一首诗,曰:“铁笛爱吹风月夜,夹衣能御雪霜天。伊予试问行年看,笑指松筠未是坚。”张淡道人用一匹绢来写了这首诗,笔力甚伟。(出洪迈《夷坚志》)
这张淡道人只不过是方士之类的人物,并不是什么剑客。
《剑侠传》中的故事,讲的是另一位“角巾道人”。京师人郭伦,元宵节带同家人出外观灯,回家时天已很夜了,经过一条小巷,逢到十余个不良少年,手臂相挽,大声唱歌而来,喧哗嘻笑,对妇女口出不逊言语,拦住了路,不让他们走过。郭伦见对方人多势众,无法抵抗,甚为窘迫。忽有一个身穿青衣、头戴角巾的道人过来,责备这批恶少说:“人家家眷夜归,你们怎可无礼?”众恶少大怒,说道:“我们自己喜欢开开玩笑,跟你这臭道士有什么相干?”大家冲上来要打他。一众妇女乘机避开,只有郭伦独自留下来要帮那道人打架。
那道人也发怒了,喝道:“你们真要打人吗?我今天来教训教训你们。”出手打去,对方全无抵抗之能。道人搏击恶少,就像殴打婴儿一般,片刻之间,打得众恶少或倒地不起,或叫痛逃走。道人拍拍手,慢慢走了。
郭伦忙追上去拜谢,说与先生素不相识,竟蒙救援,使妻妹得脱危难,不知如何报答才好。那道人说:“我本无心,偶然碰到不平的事,不能不出手。我于世间,一无所求,不求报答,只要能请我喝一场酒,能一醉便够了。”郭伦大喜,邀他回家,置酒痛饮。道人辞去,郭伦问:“先生去那里?”道人说:“我是剑侠,不是普通人也!”掷下酒杯,长揖出门,走得几步,耳中铿然有声,有一柄剑跳了出来,跌在地下。那道人骑在剑上,长剑飞起,带着道人腾空而去。
这故事与第二十九图“青巾者”有些相似。