第二百一十九章 太一道果

言，温度，财运等等神职，不论是什么属性的神职，全部都融入了造化神职。造化大道就像是包罗万象的世界一样，似乎所有不同属性的神职都能兼容并包。

    不知道过了多久，凌云的心神一动，猛然间升起一股明悟：“神职一统，万道归一，造化为主，兼容并包。”

    神灵修行到一定程度，就要把一切参悟的法则都归于一体。神灵修行初期，只有一个神职，但是参悟到后面，神职所包含的法则越来越丰富，甚至是形成新的神职——这个过程是‘由简到繁’。

    修行到一定程度之后，神职和神职之间，法则和法则之间会变得非常臃肿，甚至可能造成法则冲突。这就需要将一切大道法则慢慢归一，将法则融为一体，所有不同的大道融为一体——这个过程是‘化繁为简’。

    以造化大道为主干，以其他神职法则为枝干，所有神职所蕴含的法则都归于一体。

    “哗啦——”一声，凌云的身躯上绽放出重重神光，无穷无量的神光汇聚到顶上，结成一亩云光。云光中托着一株造化青莲，青莲上绽放层层清光，清光中裹着一团莫名的事物。

    “成了！”凌云神色一喜，旋即敛去一切表情，清光中那一团玄之又玄，莫可名状的事物蓦然散开，将凌云包裹在里面。从外界看去，就见到凌云顶上云光中，一道灵光宛若龙蛇蜿蜒，自他头上缓缓盘旋环绕而下。

    凌云身上散发出一股玄妙的感觉，仿佛他既是法则，他既是大道。

    “万法归一，一即道，道即一，其名为——‘太一’道果！”凌云呢喃着，为这个境界最终命名。

    太一道果，是为‘一’道。这是将所学所悟，万法归一，以己心印证大道，形成最终的根本大道，更进一步的证道大罗的过程，也是以此为根基进行。

    五帝的根本大道是五行，天皇的根本大道不得而知，但是天皇道果也能算是一道根本大道。

    形成了根本大道，以后的修行就是把一切参悟所得的法则和大道，都归纳联结到自身的根本大道当中。神灵修行至此，便有两条道路可走：一条是不断归纳，将大道法则归一；一条就是不断演绎拓展，由一化万，最终穷尽天道，演尽四九天道。

    法则一统，大道归一，这是距离大罗的最后一个境界。

    之后的修行，便是水磨工夫，本源神力的积累还有参悟大道法则，一切都依靠慢慢积累。可是这个境界并不好修，哪怕参悟千万年，也不一定能成功晋升大罗。可如果参悟了关键的一点，也许下一刻就能晋升大罗。

    就在凌云修成太一道果的一刻，异象就漫延开来。证道道果不像独自修行突破，道果乃是印证天地万物，是由内而外所透发的异动，引发天地自然共鸣。

    凌云虽然处于九幽之中，但是他的造化大道无论任何地方都存在，所以身处九幽并不会对他证道造成影响。可是随着他证道的异象漫延，瞬间就惊动了九位夜女神。