第321章 天下一统 （中）

    “事到如今，你还想说什么？”张良背负着双手，面色平静的站在一座山崖上，遥望山脚下的长江，在他的身边，一身白衣的孔雨则是面带着一些忧虑。

    任谁都没有想到，反秦势力会败的那么快，在帝国的猛烈的攻势下，残存的反秦势力退到黄河，长江对岸，才勉强存活下来。

    之所以败的那么快，除了反秦势力已经尽失人心之外，就是各大世家停止了对反秦势力的援助，本来支援反秦势力的各大高手，也全部都撤回去了。

    世家的这种反应，张良是最心凉的，虽然他理解世家这么做的原因，但不代表他会原谅世家的所为。

    当初可是他不辞辛苦，串联各大势力，可最终的结果，根本没有达到张良当初的目的，反而让天下百姓更陷入战乱之中，生活比以前更加的困苦了，苛政猛于虎的现状，就发生在张良的眼前，这让张良怎么能够接受。

    “很抱歉，没想到是这样的结局。”孔雨深深叹了口气，开口说道。

    现在的这种局面，是谁都没有想到的，当初他们做的最坏的打算，也只是灭不了秦国，让天下重新回到战国时代。

    可结果却是大出所有人的预料，从刺杀嬴政造反，到现在反秦势力靠着长江黄河天险，勉强坚持，也才不过两年而已

    尤其是最近的一年，帝国的行动，让以孔系为首的儒家各系十分的被动，帝国的两大报纸，不停的刊登儒家的各种问题，尤其是由公孙玲珑主笔的题材，更是让儒家气愤不已。

    白马非马，可是当初难倒了孔子，不是每个人都和天明一样，可以那么胡搅蛮缠，让公孙玲珑铩羽而归的。

    在纸张出现之后，帝国又加大各种书籍的印刷的情况下，让诸子百家对于儒家已经没有以往那么尊敬了。

    不过这也正常，儒家的藏书楼已经失去了独一无二的地位，帝国的新建立的图书馆，可是允许所有帝国子民，免费借阅的，在有帝国身份证的情况下。

    加上夜无忌拼命印刷各种书籍，价格已经不是过去让人倾家荡产才能得到一本书的时代了。

    “抱歉。”张良听到孔雨的话后，自嘲的一笑，“罗马帝国出现了，没想到那些记载竟然是真的。”

    以儒家的情报网络，夜无忌御驾亲征的事情，早就知道了，同时也证实了罗马帝国是真正存在的，一国的帝皇，尤其是华夏这种传承，很少有皇帝御驾亲征的，除非局势已经到了极其危险的地步。

    当然某个喜欢自封大将军的胡闹皇帝不算。

    对于罗马帝国，张良是不知道的，不过这并不代表张良不了解中原之外的情况，在很早的时候，就有人离开中原，四处游历了，有些人在回到中原后，会把沿途的见闻记载下来。

    只不过一般人不会相信，就算是张良也只不过把这当成逸闻来看，尤其是有不少竹简中记载的，中原之外竟然比中原还要广阔，这在把中原当成世界中心的中原人看来，根本就是发癔症，不可能的事情。

    “他们是不是在等他帝国和罗马一战，看是否可以找到机会重新掌控天下。”张良冷笑道。

    对于世家，本来张良因为本身就是世家弟子，看的并不清楚，可是在不断观看帝国报纸上关于世家的宣传，张良已经慢慢改变了自己的观点。

    在帝国报纸上，夜无忌直接把反秦势力造反的原因刊登在上面，从各国王族不甘失去权力，到各大世家不甘心失去封地，同时也一直在宣传郡县制的好处，那就是世家不在高人一等，在帝国的法律之下，人人平等。

    甚至把田氏代齐抽茧剥丝，一点点的完整呈现在报纸上，这在这个时代是根本不能想象的事情。

    张良本来对于世家还是很有好感的，不说他本身就是世家弟子，就说他所交往的人也全部都是世家弟子，在这些人当中很少看到那张不学无术的人。

    天下之治方术者多矣，皆以其有为不可加矣！古之所谓道术者，果恶乎在？曰：“无乎不在。”曰：“神何由降？明何由出？”“圣有所生，王有所成，皆原于一。”不离于宗，谓之天人；不离于精，谓之神人；不离于真，谓之至人。以天为宗，以德为本，以道为门，兆于变化，谓之圣人；以仁为恩，以义为理，以礼为行，以乐为和，熏然慈仁，谓之君子；以法为分，以名为表，以参为验，以稽为决，其数一二三四是也，百官以此相齿；以事为常，以衣食为主，蕃息畜藏，老弱孤寡为意，皆有以养，民之理也。古之人其备乎！配神明，醇天地，育万物，和天下，泽及百姓，明于本数，系于末度，六通四辟，小大精粗，其运无乎不在。其明而在数度者，旧法、世传之史尚多有之；其在于《诗》、《书》、《礼》、《乐》者，邹鲁之士、缙绅先生多能明之。《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。其数散于天下而设于中国者，百家之学时或称而道之。

    天下大乱，贤圣不明，道德不一。天下多得一察焉以自好。譬如耳目鼻口，皆有所明，不能相通。犹百家众技也，皆有所长，时有所用。虽然，不该不遍，一曲之士也。判天地之美，析万物之理，察古人之全。寡能备于天地之美，称神明之容。是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉以自为方。悲夫！百家往而不反，必不合矣！后世之学者，不幸不见天地之纯，古人之大体。道术将为天下裂。
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