河北道,设于贞观元年,辖境在黄河之北,故名,东并海,南临于河,西距太行、常山,北通渝关、蓟门,(渝关即今山海关,蓟门即今居庸关),领怀、魏、博、相、卫、贝、邢、洺、恒、冀、深、赵、沧、德、定、易、幽、瀛、莫、平、妫、檀、蓟、营24州和安东都护府。
博陵位于定州,也就是河北道的管辖范围。
郑鹏的河北道督军使,只是一个掩饰和借口,进入河北道的管辖范围后,郑鹏在阿军、刘火和季程几个人的陪同下,走马观花看了几处军府的军备情况,然后调整目标,直奔博陵。
一进博陵地界,马上感觉不一样。
很多地方,像饭馆、酒楼,说的不是南北趣事,就是那些风流贵公子、夜敲寡妇门一类荤笑话,要不就是猜拳一类,到了博陵,听到的多是讨论诗书文章、家国天下等话题,处处洋溢着一股书卷气,就是茶馆的茶博士,也会很文雅地说“客从何处来”“铫煎黄蕊色,碗转曲尘花”一类的话。
这就是一个地区的底蕴,最直观的,不是这个地区百姓的穿着打扮或是出行的工具或派头,而是他们身上那股气质。
大唐是天朝上国,普通百姓在蕃人面前,下意识昂首挺胸,有种发自骨子里的优越感,这种感觉郑鹏在博陵人身上也体现到,他们大都有一种自然而然的自信。
能孕育一个名闻天下的氏族,从魏晋至今,人才辈出,这个地方的确可以称得上人杰地灵。
崔源是博陵崔氏三虎之一,是博陵地区的风流人物,郑鹏没费什么功夫就打听出来了。
人家就一句话:“崔御史的府第?你顺着这条街一直走,看到哪家装饰得最豪华、府门的门卫最多就准没错。”
郑鹏大手一挥:“我们走,去崔府。”
去的路上,刘火有些羡慕地说:“郑将军真是人缘广,和博陵崔氏也有关系。”
郑鹏不以为意地说:“博陵崔氏,七族五姓之一,天下望族,不过那是以前的事,神龙过后,不复昔日的辉煌,去拜访一下,也没什么吧?”
魏文帝曹丕采纳吏部尚书陈群的意见,于黄初元年(220年)命其制定九品中正制,九品中正制的出现标起着士族的崛、辉煌,直至科举取士的出现,士族随着九品中正制的消亡,影响力也不复昔日的辉煌。
别人眼中高不可攀的名门望族,在郑鹏眼里也就那么一回事。
到了后世,主席都自称是人民的公仆,一个不断没落的名门世家又算什么?
季程笑嘻嘻地说:“这可是博地崔氏,不一样,很多人就是连门都进不了,对了,郑将军此次是访友还是探亲?”
作为一名督军使,在执行任务其间,郑鹏巡查时走马观花,有时装装样子都欠奉,急匆匆跑到博陵找人,让人感到有点奇怪。
“非也”郑鹏轻描淡写地说:“听说博陵崔氏女一个个都长得花容月貌,就来看看能不能娶个回去。”
要娶五姓女?
在民间,娶五姓女是一处身份和能力的象征,能娶得五姓女,说明通过这些名门望族的考验,是有前途的人,很多士族、富商为了面上有光,用重金娶五姓女,也有一些没落的名门大族为了钱,把女儿嫁给这些人。
可是,绰号博陵崔氏三虎之一的崔源,岂是用钱能打动的。
刘火犹豫一下,然后小声说:“郑将军,就是想娶博陵崔氏的女子,博陵多的是,选择很多,没必要去崔御史的府第... -->>
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