bsp; 温朔撇撇嘴,小声道:“明知故问。”
“嗯?”马有城故作疑惑,却是面带一丝微笑。
“这种江湖上的狗皮膏药把式,如果能瞒得过马爷您的神目,那就不是狗皮膏药,而是真正的玄门中人了。”温朔面带微笑,神色轻松地小声说道。
这句话换做任何人听,没毛病!
因为温朔聪明,因为马爷见多识广,是个老江湖!
但,恰恰是这种最简单,最令人听不出任何深意的话语,却是日常人际关系中,最难掌握的语言技巧。
事实上,世间没有任何人,能如温朔这句话所吹捧的那般。
简单说来,马有城见多识广、也对所谓的江湖八大门、鱼龙混杂骗术什么的都有涉猎,也有诸多这方面的行家里手朋友,但真要做到一眼看穿,确定对方是假的……
马有城做不到,他只能是怀疑。
而这份怀疑,不一定就是他见多识广的经验,而是丰富的社会阅历之后,形成的一种精准的第六感,又或者是,是习惯性的质疑、怀疑,所以他才去问温朔。
因为温朔是真正的玄门高手!
那个作法的道士是真是假,温朔是可以给予明确答案的。
但温朔偏偏这样说……
纵然马有城深知自己没这般能力,也出于一丝情面,更多是自觉不去驳斥温朔意见的想法,而不予谦虚的否认,心里在不知不觉中,愉悦了许多。
这,是人的天性!
适时地,恰当地,用轻松自如的口吻,说出这样的话来,就会让任何沉稳、习惯于谦逊的人,都会愉悦地默认。
这是温朔从宋钊生那里学来的。
宋钊生的心理学精华,可不止是催眠术,还有更高层次,远超过寻常所谓心理学课堂、书籍中的那些东西,更为凝练,更为实际,但却存在一定风险性的孤僻学术。
就好像是玄法的宗门流派那般,口口相传、传男不传女、天赋等等,都是束缚其不能广为流传的因素。
但其中还有一个更重要的因素,那就是不适宜广为流传,否则会为祸世间。
宋钊生毕生研究总结出的催眠术,心理学精粹,如果广为人所知……
比玄学之祸,弱不到哪儿去!
言归正传。
心情愉悦的马有城刻意叹了口气,小声道:“那,你觉得这件事我们该怎么办?”
“这,好像也不该问我吧?”温朔微笑道:“您是老江湖了,按江湖规矩办。”
马有城点了点头。
他是老江湖,温朔是小江湖——好歹也是仙人桥和农贸市场混迹长大的人物,三教九流那些卖狗皮膏药的江湖人物接触过不少,又有老韩头言传身教过,自然知道这里面的一些门道。
一些所谓的江湖规矩,其实听起来有些不近人情,有些混账,但,却是封建社会遗留下的东西。
与当今社会价值观不符,却符合封建时代大多数的社会环境。
而流传至今……
江湖规矩,就会令江湖人物,乃至边缘了解江湖规矩的人物,去默许、默认。
譬如针对这类假作大师,卖狗皮膏药跳大神的勾当。
他们本身就有自己的行规、道德理论。
简单说来,那就是看人下菜碟——穷者少收,达者多取。
甚至一些江湖人物在骗取了富人大量钱财之后,还会拿出其中的大头用来做好人好事。当然这种情况不多,却真实存在,还会被同行,被江湖人竖起大拇指赞一声侠义。
其实,这种行为想通透了,真没必要赞扬。
三教九流,三百六十行,谁都是为了利益。
就拿劫匪来说,打出什么“劫富济贫”的旗号,只劫富人不劫穷人,不是心疼穷人,而是……劫穷人能劫到什么?
所以温朔把是否揭破这位大师的难题,推到了马爷的头上。
这种事儿,毕竟是个为难的事儿。
就好像下棋的高手,不会去街上摆残棋的骗子摊位前,和摊主玩几局赚骗子摊主的钱,一个道理。
马有城明白温朔的意思,却又不好反推过去。
稍作犹豫后,他往旁边挪了挪身子,凑近了解文政和解元父子,看着解元,轻声问道:“解元,你给我说句实话,请这位大师来,约定的利事,是多少?”
解元怔了下,旋即面露难色。