第七十五章 有罗汉坐于北塔

兵权，或是镇守一城，如灵武郡王萧摩诃，或是镇守一州，如燕王萧隶，齐王萧白，还有就是镇守一国一地，分别是身在草原王庭的镇北王林寒，掌管着整个辽阔草原，坐镇原名卫国后改名魏国的魏王萧瑾，就是他亲手灭去张家和公孙家，最后一个便是镇守东北三州的辽王牧棠之。

    天下初定，以宗室诸王屏藩社稷是明智之举，朝野上下并无异议，即便是现在，也没人敢喊出削藩的话语，唯有辽王牧棠之不断招来非议，因为其他诸王即是宗亲，而且本人或者父祖辈都有从龙之功，唯有辽王一系，乃是当初先帝迫于形势不得不许下亲王之位招降而来。

    所以到了现在，皇帝陛下和蓝相爷不断打压辽王，朝野上下，非但没有人说情，反而都是幸灾乐祸，愈发显得如今的辽王殿下势单力孤。

    朝廷步步紧逼，辽王府便步步退让，偌大一个东北，除了辽州，就只剩下一个北都，辽州和北都各有一座辽王府，但真正的辽王府却不在辽州，而是在北都城中。

    徐北游和公孙仲谋要去见辽王，就必然要去北都，不过这次辽王想来是要表现出礼贤下士的诚意，故而特意从北都来到辽州朝阳府。

    徐北游和宋官官从酒楼中出来，按照与师父的约定，前往北塔与他会合。

    朝阳府城内有三座古塔鼎足而立，依其方位，俗称东塔、南塔、北塔，朝阳北塔始建于北魏年间，乃是北魏文成明皇后在大燕龙城宫殿旧址上，为其祖父祈寿冥福和弘扬佛法而修建的“思燕佛图”。

    后几经战乱，几经损毁，又几度重建，形成以后燕宫殿夯土台基为地基，“思燕佛图”的台基为台基，砖塔为内核，辽塔为外表的朝阳北塔。其构造奇妙，使北塔被誉为东北第一塔。

    北塔地宫中，供奉有佛祖真身舍利，再加上南塔的所供奉佛祖舍利，一城之中竟是有两颗佛祖舍利，故而朝阳府被尊为佛都，有大批佛门高人驻扎于此，这里也是寥寥几处没有道门势力延展的城池之一。

    到了城北，便可以看到金光璀璨的北塔。

    塔内有佛光隐现。

    徐北游与宋官官径直向北塔行去，临近塔前百丈左右才停下脚步。

    宋官官指了指北塔，轻声道：“我曾在宗内典籍中看到过，有位佛门得证罗汉果位的高僧镇守在此塔之中，能以体魄挡下宗主一剑的人不多，这位高僧就是其中之一，不败金身臻至小圆满境界，曾在玄教的六位人仙高手的围攻下，不还手却不伤分毫。”

    徐北游问道：“罗汉果位？”

    宋官官解释道：“五仙之说是道门的说法，佛门并不以此为境界划分，罗汉果位便是等同于道门的地仙境界。”

    徐北游呵了一声，“又是一位地仙大高手。”

    宋官官轻轻说道：“道门有八峰主之说，佛门亦有六大首座，此十四人俱是地仙九楼之上的境界，像转轮王那种一二楼的地仙境界，在这些人面前不过是土鸡瓦狗一般。”

    徐北游迈步前行，语调平淡道：“再不济的地仙境界也是地仙，远非我这个就连鬼仙都还未踏足的人能妄加评说的。”

    北塔周围异常空旷，甚至没有寺庙等其他建筑，只有这一座孤零零的宝塔，传说中那位佛门高僧便是坐镇于塔顶，守护佛祖舍利。

    这些年来，可是从来没听说过有人敢打佛祖舍利的主意。

    徐北游下意识地看了一眼北塔的塔顶，金光浓郁近乎于实质，蔚然奇观。

    金光内的佛塔中有人端坐，双手合十，轻诵道：“南无阿弥陀佛。”手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。