第三百四十三章 佛（月票200加）

;世俗王权得到的多了，神权能得到的就少了，按照方明的性子，也不可能是一个虔诚侍佛的皇帝。

    也正因为如此，他除了那次禅位登基之外，就没有再给天龙寺加过恩，也没有赏赐金银珠宝什么的。

    天龙寺高僧优渥的生活，乃是全部建立在大理以国供养之上，方明这一掐断来源，登时就颇为捉襟见肘。

    虽然天龙寺底子甚厚，一时间还无妨，但后果也显现了出来，毕竟每天开支如山如海，纵使富可敌国也吃不消啊！

    根据探子的回报，天龙寺已经开始准备消减僧兵规模了。

    对于方明来说，这是一个巨大的好消息。

    他不需要，也不愿意一个由退位皇帝组成的‘太上皇势力’虎视眈眈地待在自己身边，哪怕天龙寺对于保住段氏传承，实有大功，也是不行！

    更何况，佛教只是拿来统治下层的工具，连上层都被洗脑了怎么行？

    一味的讲究仁厚慈爱，将希望都寄托在下一世，又怎么可能培养出铁血杀气？将大理打造为战争机器？

    “看来这些高僧们是闲太久了，应当找点事来做做……”

    方明眼珠一转，当即就决定了天龙寺高僧们的命运。

    大理不欢迎他们，但交趾与蒲甘可以！这些预定的殖民地，正需要精神鸦、片去腐蚀，去瓦解他们的反抗。

    而这一来是为了段氏霸业，二来乃是为了弘扬佛法，那些高僧还有什么好说的？

    “比军事输出、经济输出更加恐怖的，永远是文化输出啊！”

    方明叹息一声。

    在这些地方，自然也有着佛教传承，方明一清二楚。

    甚至，交趾与蒲甘的佛教，比大理的还要发达，还要虔诚，但那又如何？

    没有政权支撑的信仰，永远都是无根之木、无水之萍，要不怎么说‘不依国主，无以成法事’呢？

    有着他这个三国之主在背后支持，大理佛教的战斗力可是很强悍的，诸位高僧的一阳指，也绝对可以震慑群魔，将不服者干趴下。

    身体上的亡国灭种太过血腥，但文化上却还是要的。

    “只是，这两国百姓更为虔诚，若是一味打成淫祭邪祀，反抗太大，不如……造几个佛出来？”

    历来佛教，真正成佛作祖的都是原本的外族人，连一个汉人都没有。

    传说加神话当中或许有几个，但真正被承认，广泛认可的却是一个都无！

    比起佛教吹的净土中亿万恒沙一般的佛陀，也实在是很令人有着一种泪流满面的悲伤感。

    因此，方明直接挥动大棒，准备给佛教增添几位本土佛进去。

    准入资格搞这么难做什么？要学就要学日本神道么，人家连山精野鬼，甚至茅厕都有专门的厕神，破瓦破碗都有人供奉，这就很好嘛！

    毕竟，在日本神道教看来，管你生前好人坏人，死后统统成佛！

    光这一下，便拔了佛教气运的根基，纵使一时极盛，战国时期还出了本愿寺一向宗那样的庞然大物，可这又如何？

    即使能让第四天魔王焦头烂额，到头来还不是被剿灭？

    这便是供奉多佛，令出多门，力量分散之缘故，本愿寺被围攻，其它佛教支派却是躲在一边看戏，甚至落井下石，若是当时天下佛子皆为一家，那地上佛国早建立起来了！

    现在方明要做的，基本也是同样的事情。

    他要交趾、蒲甘的佛教，不管何宗何派，都要在供奉上加入白族梵或者汉人梵！

    同意的便是正统宗派，有着传教权，不同意的一律是歪门邪道，要严格打击！

    当然，真正记录上，成佛的汉人与白氏先民中的高僧一个也没有，但这又有什么关系？随便拉两个出来包装一下就是了，为政者的节操，一向是很低的。

    就连终结了日本战国的德川家康，甚至都敢给自己封神为‘东照大权现’，方明封几个佛陀还有什么敢不敢的？

    反正也没有真的神佛，一切不过个大义幌子，吹一吹又算得了什么？

    相反，要是这个世界上真的有仙佛之类的存在，那方明在做这个事情之前就要好好掂量掂量了。

    否则，不说佛祖降下怒火，便是气运上的消耗，便要令方明直接吐血。

    毕竟，纵使古代天子可以一言封神，消耗的却也是自己的国力气运！多了便承受不住，比如那个封了鸠摩智做国师的吐蕃之主，在方明看来就有些傻。

    若鸠摩智不是武林高手，而是神道高人，那便真的可以抽取吐蕃一国之气运的！

    但现在么，既然一切都是假的，自然是想怎么玩便可以怎么玩了。(未完待续。)手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。