这天在新雨楼后面那个竹林湖岸,周伯仲先是向李云生细致的解释了秋水剑诀中剑势的用法,然后又兴奋地跟李云生介绍他这些年脑海中所构想的那几剑。
李云生依稀记得,周伯仲在向他讲述他这些年剑术所得之时的表情,像极了小孩童在跟伙伴们分享新买的玩具。
自从来到这仙府之后,李云生便经常听到仙府中一些天才的盛名,不过他却始终不相信什么天才之类的言论,觉得这些人大抵不过是比寻常人在某一面上专注勤奋一些罢了。
天才不过是一些懒人的借口。
但是这一天周伯仲的对于剑术的种种想法,却让李云生忽然对他有了遇见了天才的感慨。
古人好格物,而周伯仲的这几式剑法,就跟儒家格物之道很相似。
他的剑法就好比那些雕刻大家,将一块朽木雕琢成一座佛像,用人的技艺跟情感赋予这朽木全新的神魂。
只不过周伯仲雕琢的对象有些不同,他雕琢的是自己手中的“剑”。
就如他构想的第一剑“伯仲”。
初时听到这个名字的时候,李云生大吃一惊,等听到周伯仲解释完之后,他更是惊骇无比。
正如李云生猜想的一般,这伯仲指的正是周伯仲自己,首先李云生从未想过有人会以人自己的名字入剑,可听完周伯仲解释之后,他发现这周伯仲的意图,并不只是以自己做剑名这么简单,而是彻彻底底以“周伯仲”这个人入剑。
简单来说,这一剑就是全盛时期的“周伯仲”。
这么匪夷所思的想法,若听众不是李云生而是旁人,肯定要把周伯仲当成骗子或疯子。
疯子跟天才有时候当真是一线之隔。
不过这一次,李云生站在了天才的这一头,因为周伯仲的这个想法乍听匪夷所思,但细想之后却是惊世骇俗。
听着周伯仲的滔滔不绝的讲述,李云生仿佛回到了最初来到秋水的那段时光,那段日子里他对于修行这条路的好奇,远远胜过了对于自身诅咒的恐惧。
很明显,周伯仲这匪夷所思的想法,再次勾起了他对这条路的好奇。
也许是因为李云生那越发好奇的目光鼓励了周伯仲,那天他两一直在那河岸说到了深夜才回去。
回到新雨楼之后,更是在几老面前对李云生毫不吝啬赞美之词。
李云生现在回想起来,都不由得有些脸红,其实他那天什么都没做,只不过是选择相信周伯仲,然后默默的一边听着一边把对方的话记下来。
要说理解周伯仲这些疯狂的想法,李云生觉得自己还早得很,这就跟下棋一样,棋力相差太大之后,弱的一方永远无法想象自己跟强的那一方的差距,更不要说理解强者眼中所看到的世界。
尽管这些匪夷所思的剑理李云生短时间无法理解,但是周伯仲所教授的招式跟心法李云生却是学习的很快,特别是在对于“剑势”的用法上,只不过断断几日光阴,已经不像先前那样,每次剑势都随着长剑出鞘而散去了,而是融合在了剑招之中。
这几天,李云生也理解了这周伯仲周老为何当日看到自己用出“剑势”会觉得欣喜。
因为周伯仲的这些剑招之中,剑势就是灵魂,没有剑势他们的那些想法... -->>
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