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第39章

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    除了一大堆稀罕玩意儿,十五叔还带回了一条瘸腿。

    至于腿怎么瘸的,他不肯说。

    不过,当时他正值风华正茂的年纪,加上为人幽默风趣,博学多才,族里不少姑娘都对他感到好奇,芳心暗许,可十五叔却总是婉拒她们的美意。

    有人说,十五叔下了山,见了外面的姑娘,眼界高了,看不上族里的姑娘了。

    也有人说,十五叔早在人间娶妻生子,只是碍于神师大人留下的“不与外族通婚”的祖训,无法将妻儿带回巫山。

    还有人说,十五叔疯了,从外面回来以后,就自称是什么唯物主义者,天天拿着本什么□□,一见到小孩,就把他们叫过来,说什么赤旗环绕的世界、破四旧立四新、破山拆庙、要坚定唯物主义科学信仰破除封建迷信……简直大逆不道,欺师灭祖。

    时间长了,大家都觉得,十五叔精神不正常了,于是再也没有人给他说媒,大人也不让小孩靠近他,怕被十五叔带坏。

    不管真相如何,那个总是拄着拐杖的男人至今都没有成家,一个人住在后山下的一间茅草屋里,守着百神祭坛,守着那一屋他从人间带回来的“宝贝”。

    不过,即便大人们三令五申,孩子们还是会偷偷跑到十五叔的茅草屋,缠着他,让他讲外面的世界。

    就连小时候的巫辞也不例外,在同龄人还在津津有味地听十五叔讲外面的世界时,他早就坐在茅草屋的门口,把十五叔藏起来的那些枯燥但新奇的书读得滚瓜烂熟。

    对于巫辞而言,十五叔就是他的另一个师父,十五叔的智慧是另一个层次上的。

    很快,巫辞就穿过三三两两的人群,走到了十五叔附近。

    十五叔独自坐在一堆篝火边,闭着眼睛,手中捏着一块桃符,巫辞一眼就看到他手腕上那块破旧的手表。

    那是十五叔从人间带回来的东西,说是能看时间,很早以前指针就停止了转动,但他依旧视如珍宝地戴在手上。

    像是早就预料到巫辞会来找自己,少年刚一靠近,原本正闭目养神的十五叔突然睁开眼睛。

    他冲巫辞点了点头,伸手轻轻拍了拍自己身边的地面。

    巫辞也冲十五叔点点头,快步走到他身边,坐了下来。

    檀斐慢慢悠悠地跟了上去,在他们对面坐下。

    就在他刚坐下的那一瞬间,巫辞仿佛觉察到了什么,敏感地抬眸朝檀斐的方向看了一眼。

    对上那双因映着火光而更显璀璨和清澈的双眼,檀斐这一次显然镇定了许多。

    知道对方看不见自己,他面不改色地和少年对视,甚至还挑了下眉。

    果然,巫辞毫无反应,只是表情有些疑惑。

    “怎么了?”十五叔顺着巫辞的视线望向对面,却只看... -->>
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