第437章 三圣来论道

nbsp;而研究生研究水平的高低和素养直接影响着能否上到博士生阶段。

    而博士生毕业主要是看能否将一个方向研究明白、研究透彻。

    而从博士的长远发展来看，是否能成为领袖、成为院士，就看你博士阶段打下的基础是否牢固，领域是否宽阔等方面。

    就像张昊天，在伪圣阶就将自己的所学融会贯通，包括本命功法乾坤混元诀、混元七彩幻术以及造化道法、空间之力、创神功法、混元造化功、玄穹归元功、因果法则等俱都修炼大成。

    等他到了圣人阶的时候，就可以随便选择一个成就圣人都不会差，在将来的发展中还可以任意将不同的功法像学科交叉那样融合发展，其潜力将极大，成就也就有很大的可能更高。

    当鸿钧圣人讲完他的道之后，至真圣人则开口讲道，是时他口吐金莲，讲了他的圣人之道：“若无身无身行。无口无口行。无意无意行。非行非非行。非谤非不谤。不生不起无想无处。无住无没非寂非行。谛语不动复非不动。而亦不住。自然不缘亦非不缘。是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得……”

    这是至真圣人融合了自己的信仰之道和时间之道，以及开天辟地之道，所不同于鸿钧圣人的圣人之道。

    最后，女娲圣人轻启朱唇，讲出了自己对道的理解：“提挈天地，把握阴阳，呼**气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八远之外，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。?”

    鸿钧圣人、至真圣人、女娲圣人3位讲完圣人大道后就开始打坐起来，讲道的过程也是消化提升、融会贯通的过程，圣人们也有所收获。

    各位生灵，听完圣人大道后也在当场打坐修炼起来，吸收此次所学到的道，并融合到自己的道之中。

    大约经过了百余年，当大家逐渐从修炼中清醒过来后，大家免不了又交流了一番，各有心得。

    张昊天也是收获颇丰，感到境界又提升了一大节，法力越发充盈起来，随时都有可能进入圣人之列。

    在造化眼中，张昊天发现先天生灵之中的老子、元始、通天、接引、准提等人不愧是根脚深厚之辈，都已经有了圣人之资，法力已经向着混沌转化，有化紫的迹象了。

    最让张昊天意外的是，含真竟然说出了圣人之言：“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。”

    显然，含真的收获也是极大，也有了圣人之资。46