第七百三十五章 第一步135

择。那么当角色进行自杀任务之后，还剩下什么？

    我想，那时就会是真实显现的时候。不过，这不重要，到了那个时候自然会知晓。当然，也许我这辈子都没法到达那种状态，也许这一生都会被困在角色的扭曲之中。

    谁知道呢？

    所以，我觉察到角色总是幻想场景，总是想要丰满自己的各项属性，这是一件多么正常的事情啊。这本来就是角色的基本设定，而像袁长文这个角色现在，拿起刀斩杀自己的各项属性，这才是不正常不符合逻辑的事情。

    角色在恐惧，“哦。”

    角色在斩杀，“哦。”

    角色在苦恼斩杀进度，“哦。”

    袁长文这个角色的一切对我而言，都是毫无关系以及毫无意义的。手不是我的手，脚不是我的脚，身体不是我的身体。

    我根本没有办法弄明白袁长文这个角色是怎么回事，就像很多时候自己都不知道自己在干什么。就是因为脑子里的扭曲太多，而且被恐惧牢牢抓住，行为模式当然和日常的行为相去甚远。

    恐惧离开之后，静下心来仔细思考，这是运用的又是另外一套扭曲。不同的扭曲自然会带来不同的行为以及思维模式，自然会觉得之前的自己判若两人。

    就像，相信“人生一定要做出某些成就”这个扭曲，跟相信“人生就是要健健康康走完”的扭曲，这两者的行为举止思考方式肯定是不同的。

    关键是，我脑子里太多的扭曲，太多的自我定义，根本没法形成一个完美的统一体。于是，各种矛盾各种恐惧自然出现。

    这就像修道者，摒弃他人的道德理想，建立自己的道，建立自己的价值观，并且不再跟随其他任何价值观而改变，也不会羡慕或者后悔之类的。

    相信“人生一定要做出某些成就”，就是相信深信没有其他的好说，整个人生就为了这个而努力生活。也许，可以称之为偏执狂。

    脑子里只有一种想法，或者不存在跟“人生一定要做出某些成就”相抵触的自我定义，那么恐惧焦虑就会少很多。不会相信自己的行为是浪费时间，不会相信山川流水的人生是美好。

    这样，自己永远都是走在自己的目标道路上。

    修仙者，则是不害怕生活。然后逍遥人世间，依旧保留了一定的道德观，依旧想让角色过得舒服。不害怕生活，随心所欲，对万事万物保佑感恩之心，放肆玩耍，没有一个确定的目标。

    如果非要说目标的话，就是放肆这一生。

    而修真者，则是修到真实。无论脑子里相信什么都是一种扭曲，都是人为的设定和人为的添加。摒弃了所有扭曲，其行为变得诡异而不可测。

    比如，自己饿了，突然有一个别人吃剩下的食物，为什么不洗洗就吃了呢？就算自己身上有钱，但此时此刻一切都是如此合理。我饿了，正好有食物，洗洗就可以吃，那么为什么不吃呢？

    因为尊严？因为鄙视？因为社会地位？

    如果这样不好接受，比如别人的口水之类的。那么，这个食物别人没有碰过，比如别人点了四个鸡块，还剩一个没吃。那么自己正好在那里，别人正好吃完离开，我又正好饿了，为什么不洗洗就吃了呢？