第七百六十七章 第一步167

如果指天地间有一个叫做灵的存在，跟我们人类一样可以思考，而不仅仅是山水这种死物。如果是这样，那么我只能说这是在扯淡。

    真要有一个灵可以像人类这样思考，整个世界早就被推翻了。人类还在站在万物之巅？人类还想改造大自然？那么天地有灵就会说，凭什么？于是，人类就被灭绝了。

    一场大规模地震，冰川融化海平面上升，火山爆发，海啸袭击，如果天地有灵的话，人类早就死在这些灾难里。就像人类清除叮咬自己的蚊虫一样。

    如果这个灵仅仅是存在，仅仅是顺着生活流动而行事，那么我认为的确如此。天地没有任何扭曲，它们只是在那里，而任何清除脑子里扭曲的人都可以长时间轻易看到天地的美。

    没有脑子里的扭曲进行阻挡，袁长文这个角色本身的本质，跟天地毫无区别，都是同样的虚假材料编织而成。但这种精心策划的梦境，那种大自然就在不停显现所谓的真实。

    如果天地有灵，那么这就是那个灵，顺着生活流动，丢弃脑子里的扭曲，这就是灵。而不是一个什么掌管责罚和奖赏的高一级生物，这些不过是人类的想象罢了，甚至可以说是卑微的祈求而已。

    我就是因为脑子里充满了扭曲，所以才看不到天地间一直在显现的流动。我不需要去寻找什么流动，也不需要去寻找什么美。我只要停止阻止这些东西的出现，让天地做它该做的，允许这些东西进入我体内，就可以了。

    一块石头同样是老师，而且是最高级的老师，只要我让这位老师做它能做的，并且不抵制老师所做的。那么，同样能够感受生活的流动，而不是仅仅面对脑子里思维构筑的高墙。

    “人在做，天在看”，然后呢？

    这句话的完整表述应该是，“人在做，天在看，所以任何坏事都逃不过天的责罚。不是不报，时候未到。”

    但事实上，应该是，“人在做，天在看，然后只是看而已。”

    我总是认为，一个人做多了坏事就会有报应。但这仅仅是我的猜测，我凭什么认为所谓的报应是因为这个人做了坏事呢？万一这个发生的坏事情是因为自己做了好事才引起的呢？

    我假设，善有善报恶有恶报，但是我怎么知道这一点？我凭什么将这种假设当作真实的肯定句？这不过是我一厢情愿的相信，也是卑微的祈求而已。

    完全有可能，所谓的恶报是由于善引起的，对吧，农夫与蛇的故事。每当一个人出现善报的时候，我就会宣称这是他曾经做的善事的回报。但是我怎么知道？也许是做的恶事的回报呢？

    “善有恶报，恶有善报”，这一样的可以啊。

    既然可以毫无根据的宣称“善有善报，恶有恶报”，那么我也可以毫无根据的宣称“善有恶报，恶有善报”。

    唯一的区别，似乎大家都在崇尚善良、仁慈之类的，所以对于我这种大逆不道的想法很是反感。甚至，根本不会与我争辩，直接开骂。当然，他们也没法跟我争辩。

    无论怎样争辩，都无法改变“善有善报”仅仅是一种猜测而已。