第八百三十二章 第一步232

    我为什么要确定唯一的真实？

    肯定有一个真实存在，至于那个唯一的真实是叫做“我存在”，还是“那份觉察”，都不重要。一个标签化的概念而已，并不能代表什么。

    我其实并不能确认“我存在”是唯一的真实。也许，老师这样说过，也许所有的书籍都是这样描述过，但我自己并不能确认这一点。

    紧紧抓住“我存在”就是唯一的真实，跟紧紧抓住其他的自我定义有什么区别？

    “我是一个只相信‘那份觉察就是一切’的人”，跟“我是一个只相信金钱的人”，有什么区别？

    当别人反对“我存在”的时候，我会难受甚至心里一紧，立刻就想要反驳想要回击。

    真是的，自己依旧在这样丰满角色属性吗？将唯一的真实当作角色另一个自我定义，就像什么见鬼的灵修之类的。紧紧抓住精心，紧紧抓住一些上师的宣讲，紧紧抓住自己的角色，有什么用？

    除非，所谓的灵修仅仅是另一种生活方式，跟拜金主义、现实主义之类的并没有任何本质区别。统统都只是在丰满角色属性，都是在承认世界真实性之上的角色努力奋斗。

    一个是物质，一个是精神，有什么区别？世界是虚假的，承认角色并且丰满角色属性，那么究竟是丰满哪一方面的角色属性，就变得毫无重要性可言。

    何必去争辩生活中精神重要还是物质重要呢？何必去辩解人生重在精神还是重在物质呢？

    问题的假设足以摧毁整个问题。

    在我双眼所见的地方，没有什么是真实的。

    就是这样，至于我能不能修到真实，袁长文这个角色会不会死去，有没有一个新的存在入住，这些我统统不知道。

    就算老师曾经详细讲解过这些东西，哪怕什么佛陀、耶稣、老子等等传说中的存在，这些依旧只是别人说出的话语而已。

    肯定有一个真实存在，这就是我唯一能够确认的玩意。至于世界的虚假，这种否定的话语只不过是反过来描述“肯定有一个真实存在”以及“真实是无限的”话语。

    我不知道，究竟什么是真的，这个问题的答案我不知道。因为我没法抓住真实，就算那份觉察是真实的，我也无法抓住“那份觉察”大声高呼自己抓住了唯一的真实。

    根本没有一个我，根本不会有袁长文这个角色，更别说这些躯体以及思维等等。

    所以，想要抓住真实，或者说，想要修到真实想要触碰真实，本身就是不可能的。斩杀，才是可能的，才是可以通过思维来做到的事情。

    这个世界不真实，每次这样讲的时候，我总是会下意识认为自己是真实的。毕竟，我有身体可以活动，有思维可以思考，怎么可能不真实呢？

    但这就是精心策划的厉害之处，明明是下意识关联觉察到的画面元素，却反而认为不关联才是脑子有问题。

    那份觉察就是唯一的真实吗？也许是，也许不是。

    但我知道，我的思维肯定不真实，这个躯体同样不真实。整个世界以及... -->>
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