天下雨了,倘若自己早点出门,也许就不会淋雨。
但这种想法本身就是扯淡,建立在“客观事物具有因果关系以及时间线性流逝”的假设之上。
我只知道,此刻我正在雨中。
而其他的,比如什么早点出门就不会淋雨,只是一种鬼扯。
在画面元素没有呈现的状态,认为会有什么不同,仅仅是一厢情愿的相信。
视野之外的世界,真的存在吗?
那些客观事物真的就在自动运转吗?
我只知道,此刻我在这里,而这里就是如此的摸样。
认为一个小时之前的摸样,跟此刻的摸样进行对比,从而证明在我看不见的时候客观事物依旧存在依旧运动。
这只是一种猜测。
无数个假设,不是么?
假设记忆的正确性,假设在我看不见的时候客观事物依旧存在等等。
我完全不知道,在我看不见的时候,客观事物究竟是怎样的状态。
诚实的说,客观事物真实存在,仅仅是自己一厢情愿的关联,也是最合理对此刻各种现象的解释。
既保证了时间的线性流逝,又保证了自己真实存在,那些记忆也得以保留。
当然,这种关联并没有什么错误,毕竟依旧只是此刻觉察到的画面元素。
我没有任何观点,因为我什么都不知道。
这个世界究竟如何,我不知道。
但是,这些局限都不真实,至于这些局限之间的形成,完全就是一种猜测。
我干嘛要去努力解释,每次都能感受到语言的局限。
斩杀本来就不值得提倡,还有什么好解释的,你又有什么好看的呐。
这些就像失去双臂的人自然没有双手,根本不需要去解释什么。
没有任何事情值得关联,那只是一厢情愿的相信。
不真实就是不真实,想要在不真实的世界却解释什么,那不是我的兴趣。
这些虚假直接扔掉就好,探讨虚假的意义在哪里?
也许别人喜欢,但对我来说,这只是对斩杀的一种阻碍。
仿佛,什么都要说得通,什么都要解释清楚,为了什么?
死掉就好,至于其他的,交给什么心理学家之类。
曾经的我也是坚实唯物主义,认为有一个自己在这个世界行走,并且不管自己怎样,世界总是按照自然法则在运行。
比如我出门与否,跟下雨没有关系,我早点出门就是不会淋雨。
我并不知道看不见的时候,客观事物是否依旧存在,是否依旧运行,只是我这样猜测并且大家都这样赞同。
还是那句话,关联没有什么错误,这一切都是画面元素的呈现。
呈现了角色相信,呈现了角色怀疑,呈现了斩杀。
只是我不再相信,或者说,画面元素呈现了袁长文这个角色的不相信。
我看不见桌子的时候,如何证明桌子依旧存在?
甚至,我看见桌子的时候,如何证明桌子真实存在?
都是画面元素,思维是画面元素,记忆是画面元素,场景是画面元素,都是整体。
仿佛有什么卡住了,自己差一点点就可以通畅,但就是差了那么一点点。
也就是说,所有人都没错。
不管怎样看待世界,都不是什么错误。
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