667章 时代下的江湖无奈

    温朔曾经和荆白提及过，他与宋钊生老院士虽然年龄悬殊极大，但亦师亦友，探讨交流倒是比和江湖玄士之间的谈玄论道还多。更是亲口提及过，宋老院士手绘人体气机运转图，将毕生所究之精华，手写传给了温朔。

    对此，荆白可是羡慕不已。

    身为一名老江湖，荆白比绝大多数玄门江湖人士更为清楚，宋老院士虽然不修玄法，不通玄妙，但其集中西医学之大成，不偏颇，不极端，不迷信，博采众长自成一体，比之玄门医术，有过之而无不及！

    因为玄学医术一门，从很早就开始“没落”直至如今。

    这里所谓的没落，是指从医者不再修玄，修玄者不去从医，两者难以兼得，修了玄少医德，从了医便难修玄。

    主要原因是，玄医在治疗疾病上的疗效，和寻常医生没什么区别，倘若两者兼修，反倒是习惯于以气参玄疗病，疏忽了药效对人体的疗养，同时，也会疏于对各类药方的研究。

    主修医术，则顾不得玄气的修行了。

    倘若遇到一些寻常阴邪之疾，倒也无妨，毕竟药物，以及针疗、拔罐等物理疗法也能医治。

    不过，主修医术，疏忽了玄气的修行，遇到严重的邪孽异物祸害，医治时难免力不从心。这也无妨，因为玄学从最古老的巫术开始发展，渐趋衍生出玄学五术之后……

    对邪孽异物，山医命卜相都可以对其施以诛杀之举！

    所以在这方面，医术修玄反倒显得多余了。

    当然这种所谓的“多余”情况，是玄门江湖数千年历史中的出现的特定状况，与近两百年来玄门江湖凋零的现状不同。

    这年头，玄门凋零，若非邪孽异物也越来越少，祸害可就大了。

    但话又说回来了，玄门凋零除却历史战乱的更迭、民不聊生之外……胖子觉得，和邪孽异物的大量减少直至如今罕见，也有一定的关系。

    正所谓有需求才有生产嘛。

    然而随着天下大定，盛世将临，玄门江湖开始逐渐复兴，如荆白这般有志向又有远见的玄士，渐趋发现了更早就开始没落的玄门医术，对于当今时代玄门江湖的复兴，有着至关重要的作用。

    因为玄门江湖近两百年的凋零，导致诸多玄法断了传承，许多神秘莫测精妙至极的玄法，淹没在了浩荡的历史长河中。

    与此同时，即便是侥幸没有断绝传承的玄法，也因为缺乏相互参悟、砥砺前行的修行环境，甚至有很多宗门流派、世家，为了本门玄法可以传承下去，不得已之下，连传承者的天赋悟性都不再挑剔，随便找个人传承下去也便是了——譬如，秦落凤的玄法传承，是来自于他的父亲，而他的父亲天赋很差，当年能够得到传承便是那位玄士的幸运和无奈选择。

    这样的情况，在战乱年代几乎被所有的宗门流派所遇到，能传承下去就已经是万幸。

    而带来的恶果便是，如今身负传承重任的玄士，在修行中往往容易遇到瓶颈、桎梏难以突破，又或者不小心修行出现了问题，导致身心受创，要么不自知，要么不知该如何治。

    如果有正宗的玄门医术传承者在……

    这些难题，就容易解决了。

    也因此，当初从温朔口中得知，他与宋钊生老院士谈讨论证，并由宋老院士亲自绘出了人体气机运行草图时，荆白就无比希冀着，能够得到这些图，拿到家中详细参悟研究。

    虽然以荆白的修为，早已做到内视察体，可自我的内视，只是理论上的意识感觉，并非直观的视觉效应。

    况且，所修玄法不同，所走的路子不同，理论与实践都相差甚远。

    而宋钊生老院士那数十幅草图，几乎完善地做出了气机运行与穴-位、三魂五脏六腑七魄之间，在各种情形下的关联规律。

    有如此详尽的图谱在，对于日常修行，绝对能起到很直接的帮助。

    万一遇到点儿什么问题了，还可以通过研究这些图的内容，加上己身内视察体相对比，就可有准确找到问题所在，然后对症下药——嗯，能否对症下药、对症修疗另说，至少，多了几层把握。

    在几乎是迫不及待，生恐温朔反悔似的应下了之后，荆白才意识到自己略显失态了，端杯喝茶掩饰脸上的... -->>
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